我就想說，劉娥的額頭碎碎的頭發(fā)，能否剃剃。能否剃剃。整個妝面一直從年輕臟到老。
我就想說，劉娥的額頭碎碎的頭發(fā)，能否剃剃。能否剃剃。整個妝面一直從年輕臟到老
我就想說，劉娥的額頭碎碎的頭發(fā)，能否剃剃。能否剃剃。整個妝面一直從年輕臟到老
我就想說，劉娥的額頭碎碎的頭發(fā)，能否剃剃。能否剃剃。整個妝面一直從年輕臟到老
寫在開頭——不是金句頻出的宮斗神劇，也不是cp上頭的爆款古偶，而是從古代女性視角出發(fā)合理演繹的歷史傳奇大戲。
蹲守完了李少紅導演的《大宋宮詞》，雖然專注看劇，但是也難免受到外界擾動，有些關(guān)于劇和演員的話，如鯁在喉，不得不說。
整體風格和定位?！洞笏螌m詞》開播前宣發(fā)營銷的重點一直在宋朝風貌的絕美再現(xiàn)和帝王民女跨階層愛情傳奇上，再加上李少紅導演上一部詞劇先入為主的影響，因此大部分人對《大宋宮詞》的風格預設(shè)可能是徐徐展開歷史畫卷般的正劇演繹
不談細節(jié)，只看設(shè)定和大的脈絡(luò)，在劇情上，《大宋宮詞》有不少地方和正史有出入，如劉娥的身世，劉娥的前夫，貍貓換太子，遺詔問題等。如果我們以史實為標準，這種出入不一定是劇情不對，也有可能是正史出了問題，正史不一定就是歷史史實。實際上，正史記載錯誤或矛盾之處屢見不鮮，經(jīng)常會被后世史學家鑒別出來，如《三國志》和《魏書》、《史記》和《資治通鑒》，相互之間就有許多矛盾的地方。我們不可能確切知道歷史上真正發(fā)生了什么事，但總可以去想方設(shè)法接近真實。
1、劉娥自己偽造身世
演蘇義簡的演員，還演了覺醒年代里的魯迅。挺好的一個演員。蘇義簡的人設(shè)是“忠犬”，已不配為人了，連“奴才”都不如。魯迅在作品里是如何描寫奴才和狗的？魯迅說新文化運動就是要消除國民的奴性。
有些人在夸蘇義簡，說他“忠”。如果魯迅穿越到現(xiàn)在，看到這些，會不會很悲哀？會不會罵李少紅們是資本家的泛走狗？會不會再寫一篇新狂人日記，來救救我們的孩子？
我覺得劇中的寇準還是挺不錯的，很出彩的。百度一下，寇是北宋的名臣。千秋一面講的挺好。
可是為了凸顯大女主的事跡，劉娥啥都會啊，連治天花也會啊。守皇陵，沒有事情嗎，專治天花了。這點劇中有點扯 了。
劇中的皇后也不錯，也不像別的劇中有那么多宮斗。
我咋覺得冀王，很帥啊。不知道是哪個新演員。
這個劇最大的亮出就是，衣服很不錯。劉娥的衣服很多，也很美。
大宋宮詞插曲
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