在甄子丹的《葉問(wèn)》問(wèn)世之前，我非常的擔(dān)憂，擔(dān)憂什麼呢？擔(dān)憂甄子丹就像《畫皮》裏的一樣沒(méi)有血肉棱角，擔(dān)心他淪為《江山美人》裏的花瓶供奉，更加擔(dān)心他繼續(xù)如《殺破狼》《導(dǎo)火線》《龍虎門》裏一味的鬥狠，用充滿了暴力美學(xué)來(lái)詮釋功夫的內(nèi)涵。
還好，看了《葉問(wèn)》之後，我才發(fā)現(xiàn)擔(dān)憂純屬多餘。
中國(guó)電影留給世界的印象，似乎只有兩個(gè)字“功夫”，甚至可以變成更為簡(jiǎn)單的解釋，搏擊或者鬥毆。在一連串花裏胡哨的動(dòng)作之後，在一片哼哈怪嘯的亢奮當(dāng)中，輕鬆自如的擊敗對(duì)手。但于中國(guó)本土的觀眾來(lái)說(shuō)，“功夫”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這麼簡(jiǎn)單，它包容了中國(guó)傳統(tǒng)的釋道儒三家文化的內(nèi)涵，在一招一式當(dāng)中詮釋了中國(guó)文化特有的底蘊(yùn)。也正是這樣一個(gè)無(wú)所不包的文化渲染之下，“功夫”才會(huì)成為中國(guó)電影乃至中國(guó)在國(guó)際上的一個(gè)意識(shí)形態(tài)的印象和文化烙印。
在“功夫”之上，我們追求的是一個(gè)“俠”的文化，所謂“俠之大者，為國(guó)憂民”，在中國(guó)幾千年帝制獨(dú)裁文化的桎梏之下，在沒(méi)有一個(gè)依靠法治社會(huì)文明來(lái)平衡社會(huì)公平的環(huán)境下

整個(gè)片還是很成功的。
沒(méi)有簡(jiǎn)單地以敵我矛盾區(qū)分人物，沒(méi)有把主角刻畫為抗日英雄
相反很真實(shí)地展現(xiàn)了廣東小城市那種典型的市民社會(huì)的場(chǎng)景，而它又是如何在戰(zhàn)爭(zhēng)中分崩離析
還涉及了一點(diǎn)更深層的問(wèn)題，關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)：為什么葉問(wèn)沒(méi)有成為民族英雄？為什么不開(kāi)武館？為什么巡警要去做日本人的翻譯？因?yàn)樯嫌欣舷掠行　Ｎ覀冞@種以家庭而不是獨(dú)立個(gè)體為單位的社會(huì)，確實(shí)“不折騰”，但正因?yàn)椤安徽垓v”，也就缺乏活力。
詠春拳也不是亂打的。甄子丹應(yīng)該下了不少功夫。

看完這部電影, 愛(ài)國(guó)情義完全被激發(fā)了出來(lái)。片中沒(méi)有了浮夸，每一個(gè)動(dòng)作都很真實(shí)，實(shí)實(shí)在在地打在身上。尤其是打日本人的時(shí)候，全場(chǎng)中國(guó)人的團(tuán)結(jié)，很激奮人心。片中不但有武還有文，二者很好的融合在了一起。力薦這部電影 ?？上е豢戳舜箨懓娴?，有些片斷被剪了。很期待120分鐘完整版出來(lái)

葉問(wèn)：林家棟出演，看完續(xù)集，更感覺(jué)首部的可貴
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