亞瑟王的故事，是一段歷史，也是一段傳奇。拋開沉重的不一的歷史與宗教學(xué)說，單從影片所展示出的故事，我們可以看到人性與宗教神學(xué)之間的聯(lián)系與沖突，看到宗教神學(xué)背后的光明和陰暗面。
全片以亞瑟的姐姐摩根的一生為線索，通過不同代表性的人物為枝蔓展開，而影片的內(nèi)涵也隱藏在人的身上。
薇薇安，湖泊女神，阿瓦隆最高女祭司。在我看來，她對(duì)神母卻有著病態(tài)的尊崇，為達(dá)目的不擇手段，甚至可以說六親不認(rèn)，代表著一種對(duì)宗教的盲目崇拜。她妄圖通過控制皇室維護(hù)阿瓦隆的地位，卻適得其反，神母逐漸被遺忘。宗教，只是人們的一種信仰，是個(gè)人的事情，不是控制人們的一種手段更不是政治手段，宗教之間的斗爭(zhēng)其實(shí)是毫無意義的。只有人們認(rèn)識(shí)到一種宗教的優(yōu)越性，從心底里信奉，才能使之永存。舉個(gè)不太美好的例子，清朝時(shí)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)帶人洪秀全創(chuàng)立拜上帝教，開始時(shí)受到廣大人民群眾的信奉，就是因?yàn)樗木锼枷肷钊肴诵模藗儽阕园l(fā)支持他信仰他。后來教義改變，變成為掌權(quán)者說話，失敗接踵而至。再如基督教，傳教士向民眾傳播它的思想

《The mists of Avalon》（《亞瑟王傳奇》/《阿瓦隆迷霧》）
不是今年那部票房慘淡的《King Arthur》（《亞瑟王》）,而是2001年，根據(jù)魔幻小說家Marion Zimmer Bradley1982年的同名小說改編的迷你劇集。是屬于目前為止，我所見到的對(duì)有關(guān)亞瑟王傳奇及其人物體系交待最為豐富和完整的影視作品了。亞瑟、桂妮蔚、蘭斯洛特、梅林、湖中夫人等等人物都有出現(xiàn)，并且如蟠龍?jiān)诿妨謪f(xié)助下幽會(huì)伊格琳生下壓瑟、亞瑟和姐姐摩根結(jié)合生下毛德列、蘭斯洛特和湖中夫人的關(guān)系、毛德列軾父等平時(shí)罕見有出現(xiàn)的情節(jié)也一一交待，算是讓我這個(gè)準(zhǔn)亞瑟迷過了些癮頭。
相比今年出品的《亞瑟王》，這部《阿瓦隆迷霧》的氣質(zhì)要陰柔迷離的多，雖然也有些戰(zhàn)場(chǎng)廝殺血肉橫飛的鏡頭，但重點(diǎn)卻決非于亞瑟大一統(tǒng)的征戰(zhàn)過程。所有的男性角色都隱藏在了女性背后，亞瑟和蘭斯洛特因?yàn)榇钪鹉嵛档年P(guān)系，還稍多一些鏡頭，其他的圓桌騎士，統(tǒng)統(tǒng)成了只會(huì)在餐桌上大塊朵頤的食客。
其實(shí)這從片名《the mists of Avalon》已經(jīng)可以了解

After King Arthur led his knights of the Round Table to fight in the last battle for the glory of Avalon, one of the greatest knights of the Round Table died with his body stretched peacefully. It was Lancelot, King Arthur's right-hand man, Morgan's cousin, who sticked to the code of chivalry to the last moment. In medieval times, the code of chivalry were some behaviors for a knight to follow, and the quanlities the knight had to possess, which also known as chivalry, included bravery, piety and chaste devotion. Here I would like to focus on the chivalry Lancelot possessed.

《阿法隆的迷霧》這部電影讓我接觸到了宗教之外的另一圣域：女神和阿法隆。摩根作為神女教的繼承人，不得不離開自己同母異父的親弟弟亞瑟而前往阿法隆。為了各自的歷史使命他們分道揚(yáng)鑣，然而命運(yùn)卻又戲弄搬地讓他們“重逢”，摩根被欺瞞而懷上亞瑟的孩子，但是這孩子卻被人利用來奪位。不得不說摩根的命運(yùn)是悲劇的，但是她卻堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，由最初的叛逆不屈服到后來的明白自己使命并擁有心靈的安寧。

令人震撼的劇情片 clear away the mists of Avalon 撥開阿瓦隆的迷霧
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