2009年陳可辛講過(guò)一個(gè)很刺激我的話，每每想來(lái)都如鯁在喉。就是《十月圍城》中孫中山關(guān)于民族大義的口白，在港臺(tái)地區(qū)本是順理成章之事，反而在大陸卻時(shí)常聽(tīng)到反面意見(jiàn)，大體是講這些道德宣講會(huì)讓人聽(tīng)起來(lái)肉麻，覺(jué)得很傻。陳可辛對(duì)于正派價(jià)值觀在大陸難行其道很不理解，我聽(tīng)后無(wú)比羞愧。也是愛(ài)國(guó)主義教育的矯枉過(guò)正也是電影市場(chǎng)的年輕化浮躁化，在虛偽的主旋律分崩離析之后，新的主流價(jià)值觀還沒(méi)有建立起來(lái)，電影人還不知道該往何處去。思想工作做得多了，純真的故事反倒不會(huì)講了。
當(dāng)下的年輕人很討厭道德先生，不喜歡說(shuō)教，《孔子》這樣一部電影，顯得很不合時(shí)宜。如同電影里孔子堅(jiān)持的周禮受到了侍衛(wèi)的譏笑一樣，走在神與非神之間的“人”路上的《孔子》和生活在2000多年前的孔丘遇到了同樣的問(wèn)題。
于我看，作為傳記電影的《孔子》，除了在某些橋段上處理不佳，大場(chǎng)面特技比較水之外，情節(jié)設(shè)置與敘事手法都屬中規(guī)中矩，對(duì)白大段直接引用《論語(yǔ)》的白話版，說(shuō)教味雖濃，但周潤(rùn)發(fā)的表演足以令人信服，其他演員表演也都傳神

《孔子》：一個(gè)政治低能、薄情寡義的圣賢
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