1968年，偉人大手一揮，城市知識青年不在城里吃閑飯，上山下鄉(xiāng)接受貧下中農(nóng)再教育，扎根廣闊天地大有作為。成了一代人的記憶。而這一代人也被稱為“老三屆”那時，下鄉(xiāng)插隊的，基本都是父母為黑五類或者城市平民的子弟。而參軍、招工則是最好的選擇。無論是根植于北大荒的白山黑水，還是陜北的黃土高坡。知識青年們在時代的洪流下，面對的并不是浪漫的人生開始。而是滿腔希望的從絕境起步。80年代傷痕文學的改編電影從《芙蓉鎮(zhèn)》、《天云山傳奇》、《牧馬人》到《肖爾布拉克》、《我們的田野》《人生》等

著名第四代導演謝飛出生于1942年，在1983拍攝了他的電影處女作《我們的田野》，出生于1963年的新生代導演姜文，在1994年拍攝了他的電影處女作《陽光燦爛的日子》。這樣兩個出生相隔近二十年的導演本來就是兩個完全迥異的個體，但是他們的處女作都成為影壇上獨一無二的珍品。
《我們的田野》講述的是60年代后期的一群年輕人，他們帶著對理想的憧憬和年少的激情，離開親人和家鄉(xiāng)，響應(yīng)“上山下鄉(xiāng)”的號召志愿來到北大荒?！蛾柟鉅N爛的日子》講述的則是上世紀70年代初出生在北京的一群年輕人，因為時代的因素，經(jīng)歷了一段“色彩斑斕”的青春期。這里將兩部風格迥異的電影作品放在一起比較，正是基于故事講述的時代性相近，故事背景都是上世紀六十年代末、七十年代初，毛澤東發(fā)動了一場為防止資本主義復辟和維護黨的純潔性的政治運動，就是長達十年的“文化大革命”，這場運動給人民和國家造成了嚴重的災難。正是因為時代的特殊，使得電影中那些極具個人化色彩的人物形象和命運帶上了時代的烙印，個人與群體，個人與社會，都展示了一代人成長的生命體驗

看知青老電影《我們的田野》
《我們的田野》是青影廠1983年攝制的，導演謝飛，演員有周里京、林芳兵、呂小剛、雷漢、張靜，龍?zhí)R士龍。
這部電影是描寫知青生活的，盡管暴露了很多陰暗面，但主要格調(diào)是宣揚理想主義的，理想主義是我們那一代人的特點，那代人尤其向往革命加愛情的生活，覺得特別浪漫。這部電影也是這種模式，只不過參加的革命不是戰(zhàn)爭年代而是建設(shè)年代，片中主人公吃了很多苦依然癡心不改，這是因為理想主義的信念已經(jīng)融化在他們血液里了。
現(xiàn)代都市也有愛情

寫在前面
桃花島觀影團組織了謝飛導演的線上大師交流活動，這是我第一次參與此類與電影有關(guān)的活動，像一個內(nèi)行人一樣去看電影，聽一個真正內(nèi)行的大師去講電影，這讓我覺得自己似乎更接近這個圈子了，雖然對于電影我還是一無所知，但我仍為此感到十足的興奮。
為了能夠盡可能多的聽懂吸收謝飛導演的分享內(nèi)容，我提前去看了謝導執(zhí)導的《我們的田野》，一部上映于1983年，在愛奇藝上打出前3個字關(guān)聯(lián)內(nèi)容甚至都不會定位到后面的“田野”2字

學唱樣板戲比賽，雖然是在那個年代，但被安排到偏遠地區(qū)開荒，也能有一時的恬靜，不用被主義裹挾，不用為性質(zhì)庸碌。（一開始的觀感）
“這是我的孫女，你們教她認字，之后我還要讓她到你們農(nóng)場當工人呢?！保菚r工人最光榮）雖然打狗不用賠的轉(zhuǎn)折有點快，但人物性格是說明了，敢作敢當敢認敢賠，再外來的貧下中農(nóng)再被教育者也還是有擔當?shù)?br>沒經(jīng)歷過1969年上山下鄉(xiāng)的時代，不明白父輩的青春，他們被說過是“被耽誤的一代”，既沒機會說再見，也難以平靜回首。改革浪潮來臨之后分配有是有，但工人不再光榮

幾位“謝”姓導演（謝添、謝鐵驪、謝飛、謝晉）是有些印象的，但也有些混淆?？础逗隍E馬》被震撼到，對導演謝飛有了清晰直觀的認知，非常佩服贊賞這位具有傳統(tǒng)中國電影人的學識綜合素養(yǎng)承襲、又有現(xiàn)代西方審美和藝術(shù)表現(xiàn)等創(chuàng)造力的所謂“第四代導演”領(lǐng)軍人?！段覀兊奶镆啊肥堑谝淮慰?，寬銀幕制式、大氣優(yōu)美的北大荒風光畫面、流暢精致的鏡頭切換故事節(jié)奏和人物塑造、交響樂水準的配樂，使影片具有超越時代印記的經(jīng)典感?？戳擞嘘P(guān)評論，居然是謝飛的導演處女作，太有才了！

“我們的田野”1983年度佳片，傷痕電影的致命缺點
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