作為中國先鋒的獨(dú)立電影導(dǎo)演首次觸及古建題材的劇情片，前期的鋪墊可以看出導(dǎo)演的克制和對(duì)節(jié)奏的把握，最后始料未及并且被深深地打動(dòng)。
電影的內(nèi)在意義，需要思考和品味的還有很多。這種真誠在當(dāng)下中國電影市場(chǎng)是少見的，很多電影把明星作為噱頭，用鄉(xiāng)愁賣情懷。但是《榫卯》這部電影的細(xì)膩與平實(shí)讓人欣慰，導(dǎo)演在商業(yè)與藝術(shù)之間的把握值得肯定。影片呈現(xiàn)了當(dāng)代物質(zhì)與精神的矛盾沖突，引人反思。
黃精一老師飾演的父親非常親切，結(jié)尾一封家書處理巧妙。電影場(chǎng)景波瀾壯闊，畫面及音樂唯美樸實(shí)！

影片講述了古建復(fù)建工程師陳文遠(yuǎn)，對(duì)城市化、現(xiàn)代化產(chǎn)生了懷疑和抵觸，決定辭職，返回家鄉(xiāng)生活。妻子是房地產(chǎn)設(shè)計(jì)師，堅(jiān)決反對(duì)陳文遠(yuǎn)的返鄉(xiāng)計(jì)劃。此時(shí)，陳文遠(yuǎn)在工地遇到了自己的父親，原是他千里之外的家祠亦被買來此地。父子異地重建家祠。然而，作為家祠靈魂的匾額，卻一直不知所蹤，諱莫如深的父親不辭而別。直到文遠(yuǎn)一家三口在文遠(yuǎn)母親祭日返鄉(xiāng)，他才終于明白了父親對(duì)母親的感情，以及父親不愿碰觸的內(nèi)心傷痛。最后，陳家祠完美重建，而那個(gè)他記憶中的鄉(xiāng)土中國，已經(jīng)一去不返。

傳統(tǒng)建筑工藝，只需榫卯無需鐵釘，結(jié)合的建筑，經(jīng)得起歲月洗打，比起那釘入的鐵定，還要堅(jiān)實(shí)耐用。
從我第一次，有幸了解到榫卯，就對(duì)這一種結(jié)合方法，產(chǎn)生了小興趣，古人的智慧，真是令人豎起大拇指點(diǎn)贊。
也不知道為什么，現(xiàn)代家具不用了，我周遭會(huì)榫卯的人，應(yīng)該是沒有的，家里的家具，也就是釘子解決，大概是榫卯的耗時(shí)，跟不上現(xiàn)代生活節(jié)奏，哪有分分鐘解決的釘子，更招工匠喜歡。
《榫卯》也許是要講述傳統(tǒng)工藝的衰弱，如今都市人的浮躁，我們生活過于追求的快節(jié)奏，只是看完之后，告訴我了一堆

本人系退役景觀園林從業(yè)人員，終生熱愛中國古典園林，對(duì)古建筑和嶺南文化有一定了解，所以提前很久便對(duì)這個(gè)電影充滿熱情。看預(yù)告片兒覺得可能有價(jià)值觀上的雷區(qū)，沒想到電影大大超出預(yù)期，非常好。
從開場(chǎng)第一幕林間漫步和航拍山路車行穿插的畫面、理性幽冷的黑管獨(dú)奏都能感覺到這是一部美學(xué)高級(jí)的電影。整個(gè)影片都帶有建筑師那種強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，社會(huì)責(zé)任感。男主作為一名本土的建筑師，與價(jià)值觀相近的開發(fā)商合作，力圖在中華文脈日趨消亡的當(dāng)下挽回重塑古老的精神文明和物質(zhì)文明

榫卯是古建筑的核心，而影片引出榫卯與古建筑，展現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交鋒，以家庭的情感隱喻大環(huán)境下我們?cè)撍伎嫉膯栴}。《榫卯》也平淡刻畫了古建筑與現(xiàn)代建筑的博弈。
隨著“明月幾時(shí)有...”的歌聲響起，鏡頭也越拉越高，隨后切向徘徊在尚未完工的祠堂里的陳文遠(yuǎn)，又轉(zhuǎn)向蘇拉和孩子（陳繼澤），再轉(zhuǎn)向孤獨(dú)的陳守拙。我們假設(shè)把這種聲畫剪接取名為“一曲三觀”。
陳文遠(yuǎn)想的并不是自己掏出了一百萬和與妻子孩子的關(guān)系，他想的是怎樣在羅總規(guī)定的霜降期限內(nèi)用父親傳統(tǒng)的“慢工出細(xì)活”的方法展現(xiàn)出建筑原來的樣貌

力薦榫卯之作，感受傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-14060.html