片中的曼尼和漢克分別是本我和超我，本我充滿欲望，直白裸露，感情豐富而脆弱，超我充滿理性，彬彬有禮，內(nèi)心平靜而堅強。
整個影片實際上就是本我和超我之間的糾結(jié)，糾結(jié)的來源則是外在事物（社會，家庭，愛情）與主人公的矛盾。
全片由三個核心事件推動劇情發(fā)展：
1、自殺事件。片頭的自殺源于主人公無法處理好與冷漠的家庭（父親），懵懂的愛情（Sara）和滿是條條框框的社會（不能自慰，不能公開屎尿屁）之間的關(guān)系，而這一事件也導(dǎo)致本我和超我的分裂：超我在漢克身上

于是我回歸真實，注定把自己殺死。
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首先軍刀肯定是一部很優(yōu)秀的超現(xiàn)實主義電影。曼克作為其本我的一部分。在電影中負責(zé)表露男主的真實的欲望。
首先能感覺到導(dǎo)演的功力很深，首先他在情節(jié)的調(diào)度上能做到一種輕喜劇，又本質(zhì)是悲劇的感覺，常常在一個很小的橋段埋包袱，然后破包袱。其實能夠造出這種喜劇效果已經(jīng)很難得了。
在場面調(diào)度上面，對于這種類似于荒島求生的片子，他只在一座山上時，路途上設(shè)置的也沒有被局限住，比較有趣。在曼尼的幫助下，他進行了探索。在配樂上，當(dāng)一些比較慌亂的場景出現(xiàn)時

一、前述：電影觀之我見
如果說自然科學(xué)講求“真”，把追求永恒存在的真理放在首位的話，那么社會科學(xué)與人文學(xué)科則在追求“善”，羅爾斯在《正義論》中說道：社會科學(xué)對于“公正”的追求，恰似自然科學(xué)對于“真理”的追求，而“公正”毋庸置疑就是“善”；那么“真”“善”之后的“美”則由藝術(shù)去詮釋，意大利詩人和電影先驅(qū)李喬托·卡努多在《第七藝術(shù)誕生》一文中首次提出“電影是一門藝術(shù)”的理論主張，他認為電影是繼音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑、詩歌等六大藝術(shù)門類后的第七大藝術(shù)。

這部電影是一個測試，如果你覺得它是一部荒誕喜劇，那么恭喜你，你應(yīng)該很少在生活中體驗到孤獨感。如果你看完后淚流滿面，也恭喜你，你看懂了這部電影所要表達的真諦。
漢克因為暴風(fēng)雨被困在一個孤島上，他無聊的用喝剩的牛奶盒做漂流瓶、漂流船往大海里扔，上面寫著自己求救的話語。但是沒有人來救他，他覺得在孤島上快要無聊死了，于是決定自殺算了。
自殺前他最后看了一眼這個世界，發(fā)現(xiàn)沙灘上出現(xiàn)了一個男人。對于快要在孤島上無聊而死的漢克來說，這個發(fā)現(xiàn)讓他歡欣雀躍。不過很快他就失望了

某愿意被軍刀男浪費一遍又一遍。。。不是因為該片斬獲了圣丹尼斯獎(當(dāng)然某非常得意介個獨立制作電影節(jié)的低成本作品);也不是因為一臉倒霉樣的陰郁文藝屌絲男保羅跟從不走尋常路的成年波特(當(dāng)然這二貨湊一起就是演兩坨翔都是有看頭的);單單看簡介:一荒島求生男與一尸體建立了子期伯牙般驚天泣鬼友情的故事，是不是就特吸引眼球？！
一觀，果然精彩，惡心又清新，古怪的搞笑卻每每準(zhǔn)確戳中淚點。。。
其實，看失意男為求救做的小船、明明餓到?jīng)]有氣力還會做一些對活著毫無意義的事:看電影坐公車看美女辦派對

一個被社會所拋棄的人，在自己迷失的心靈荒野中找到了救贖。
黑色幽默往往待著反諷與嘲弄的態(tài)度，然而這部影片讓人溫暖很多；一個孤獨的社會邊緣的小人物，愛著嫁人的女生，有著不太明晰的父愛；沒有人知道為什么男主在開頭會流浪到太平洋小島，就像是周圍生命的水卻無法解渴，男主就是那么一個孤立的人；然而卻有那么一具尸體，一具腐爛、放屁，有著五花八門功能的丑陋尸體，與男主成為了朋友；形式上的反差讓男主的特質(zhì)顯得如此與眾不同。
只有那樣一具尸體才能與孤獨的男主成為朋友了吧

“瑞士軍刀男”Maybe I'm crazy.
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