之前在近年影片或劇集中目睹許多新穎的攝影方式，我以為它們是新創(chuàng)造的，看到『阿涅斯論瓦爾達(dá)』才驚覺，原來這些阿涅斯老早以前就想出來了：演員直視拍攝鏡頭、離人聲音留在前景、彩色淡出...這些特別而有張力的敘事手法，今日已為新生代編導(dǎo)們普遍地化用。
阿涅斯的敘述，平和而滿含感情，她的謙虛、好奇、善意、記述與創(chuàng)造的激情，就像在『臉旁，村莊』里那樣，再次帶給我幸福與溫暖的感受。
“即使是關(guān)于某個特定主題的紀(jì)錄片，你還是會被你所拍攝的東西所引導(dǎo)

《聽瓦爾達(dá)說》片如其名，是新浪潮時期最著名的女導(dǎo)演，直到今年去世前一直活躍在影壇和藝術(shù)界的阿涅斯·瓦爾達(dá)的自傳電影。
而片名（Varda par Agnès）不可謂不是一個小小的語言游戲，意味著這是阿涅斯——一位頂著可愛雙色蘑菇頭90歲老奶奶，去掉了自己的著名姓氏，來談?wù)撟约旱牧硪粋€化身——以“法國新浪潮祖母”聞名于世的瓦爾達(dá)的藝術(shù)作品。而現(xiàn)實(shí)中，正是這私人的與那公眾的兩體一面，這種混合貫穿于她一生的作品當(dāng)中，一起組成了阿涅斯·瓦爾達(dá)這位獨(dú)特的影史傳奇。

如果說阿涅斯的海灘 Les plages d'Agnès (2008)是瓦爾達(dá)對于自己人生之旅平實(shí)而又感人的敘述的話，那這部阿涅斯論瓦爾達(dá) Varda par Agnès (2019)則讓我看到了瓦爾達(dá)作為一名導(dǎo)演/編劇/攝影師/藝術(shù)家從靈感-到記錄到分享最為坦誠的過程。
關(guān)于《五至七時的克萊奧》中主觀時間和客觀時間，《努瓦穆捷的寡婦們》里用觀看關(guān)系的改變表達(dá)個體和集體的對立，《天涯淪落女》中的推軌鏡頭和常規(guī)閱讀順序的相反，《短角情事》里用畫前景對話的持續(xù)營造出畫效果，《幸福》中的彩色淡入淡出和重復(fù)鏡頭表現(xiàn)人物的游離

一邊看一邊感受著電影帶來的觸動，這種故事不是來源于一個煽情的故事，而是感受到了一種氛圍，一位藝術(shù)家在如何滿懷熱情的向人們展現(xiàn)她的觀看視角，她如何將自己的藝術(shù)概念付諸于獨(dú)特的鏡頭語言，在拍攝她的第一個短篇之前，瓦爾達(dá)沒有受過任何專業(yè)的電影教育的，只是在觀看野棕櫚的體驗(yàn)中突然感受到了她說稱為的“靈感”的東西，從而把文學(xué)寫作轉(zhuǎn)換成電影寫作，實(shí)現(xiàn)了雙重敘事的交叉呈現(xiàn)。一個好的紀(jì)錄片導(dǎo)演需要的是一種先天的care for others的悲天憫人的情緒

她關(guān)注的東西很真實(shí)
紀(jì)錄片拍附近街區(qū)的人，面包師傅，拾荒者，和叔叔的相遇，丈夫長大的修車廠，她也會進(jìn)入鏡頭（她對著鏡頭說話感覺特別親切）
但同時她的作品又和家庭dv不同
她有編排，用剪輯，顏色，特寫，隱喻，鏡頭的選擇，語言的選擇，讓人注意到 她眼中 被忽略的日常
是一種刻意呈現(xiàn)出來的真實(shí)
電影里也會編排真實(shí)的元素
幸福 的主角、妻子和孩子就是現(xiàn)實(shí)中的一家人
獅子 謊言 愛 的主演本身就是hippies代表人物
就算是虛構(gòu)的故事 她也總想讓人聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)世界
提到拍紀(jì)錄片的過程

首先，請?jiān)试S我對《阿涅斯論瓦爾達(dá)》這個標(biāo)題進(jìn)行一番過度解讀：阿涅斯·瓦爾達(dá)，前為名后為姓，以名論姓，是以最懇切、最私人、最親昵的方式，將高高在上的電影作者、遠(yuǎn)在天邊的“電影化石”拉至觀眾跟前的一種方式，像是鄰家婆婆談?wù)撟约阂娺^的傳奇女性，只不過二者都是她本人。瓦爾達(dá)用兩個小時的時間，細(xì)致剖析了自己一生創(chuàng)作的心路歷程，并將創(chuàng)作的方法和盤托出。她為自己祛魅，她想有所傳承，她單純想要分享自己的生涯，又或者，她意識到自己的生命即將走向終結(jié)。無論如何，人們在影院、在電視、在云端

【阿涅斯論瓦爾達(dá)】新浪潮祖母的自畫像
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