現代許多人的生活方式：下班—回家—四堵空墻（對生活躺平）
教育產業(yè)化以后，教育與年輕人的命運是什么關系？找到自己，用寫作建構自我
讀本科貴，讀?？撇桓市?br>分水嶺：源頭活水 工業(yè)廢水（可能會更理解讀二本、專科的學生，也會更好地看待自己，每一個人都值得被尊重）
以前男生追異性時的自信，對年輕生命力的確認，張揚，現在被遺棄感（不值得）、缺乏意義感
應試教育+家庭成長背景+社會環(huán)境的影響造成我們這一代
不用對錯來衡量，也不會從道德層面來衡量
別人問你學這個專業(yè)是干啥的

《切片計劃》對本集的評論，讓我有了看這集的沖動。
意外的很喜歡，對寧浩幾乎所有的發(fā)言都感覺認同。
這集其實亮點很多，寧浩對于二戰(zhàn)后“人，人道”被供上神壇的懷疑，許知遠和寧浩對于藝術發(fā)展史的辯論，都很有趣。
許知遠的很多問題都有被回避，但是我不覺得其中有不真誠，而是寧浩提供更多的解讀性，用完全不同的視角去闡述同樣問題背后更多的可能性。
許知遠糾結于大環(huán)境對人的”規(guī)劃“，而寧浩更愿意理解為”人“渺小下的用力求生存，在這個層面，意義和一切的東西都被消解了

《十三邀》在我心目中是好節(jié)目，最有樂趣的是看許知遠在一次次真誠的談話中失靈，正是這失靈的瞬間，讓人看到“許知遠”這個思想主體的缺憾美，而這，正滿足我對“人”的真實狀態(tài)的期待。
以他采訪何多苓那一期為例：當許知遠用既往的知識、經驗和理性思維去涵蓋何多苓的經驗時，他的意圖和整個框架都失靈了。類比的話，有點像勤懇的牧人趕牛需要很大力氣和陣仗，但對經驗十足的牛仔而言，一只套頭索輕松就可以搞定一群牛。何多苓就是靈巧的牛仔，他松弛、充滿靈性和美感

看了葛教授這期，如鯁在喉，不吐不快。沒想到都這年代了，高校知識分子里，還有河殤派、恨國黨、民國粉，看來思想鋼印可太難去除了。
讀書人這類物種，肩不能扛手不能提，自身沒有生存能力，從來都是靠為統(tǒng)治階層愚弄百姓謀得稻粱，最高理想就是為帝王師，深度依附，屬于被豢養(yǎng)一族。因此，讀書人的性格特點就是，騎墻多變，睚眥必報，恨人有笑人無，不養(yǎng)我就咬你。
始皇帝千古一帝，就因為坑了四百多儒生，被讀書人罵暴君罵了二千多年；康乾盛世拓疆300多萬平方公里，文字獄殺了一百多反動文人

“十三邀 第六季”SE06寧浩｜我晃我的樹，你玩你的石頭
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