記 141-142 《論語》解讀：
“ 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？ ”
論語開篇——“學(xué)而篇”，這是最熟悉的一句話，也是初中古文第一篇。經(jīng)道長講解，發(fā)現(xiàn)以前的理解實在是太淺薄了。只此一句，對于《論語》的理解便有了整體的改觀，頗有醍醐灌頂之感。儒家不只是傳統(tǒng)“溫良恭儉讓”的文弱書生形象，也有著剛健的精神和曠達(dá)的理想。
姑且以我自己的理解，套用活學(xué)活用的觀點來解釋一下這句話 ——
在不斷奮斗學(xué)習(xí)，追求理想的道路上

#文獻(xiàn)/視頻/一千零一夜
第6-7期介紹《老巴塔哥尼亞的火車》，是美國當(dāng)代知名旅行文學(xué)作家保羅?魯索代表作之一。文字以毒舌著稱，以至于被他旅行過的地方都要希望他高抬貴手。下面是我對該視頻做的筆記。
視頻主要討論了旅行文學(xué)在當(dāng)代的價值。人類如今的足跡已經(jīng)遍及了地球的各個角落，每個值得去的地方都已經(jīng)有了汗牛充棟的書和視頻來描述，旅行還能怎么寫？該書的作者給出了自己的答案。即從美國的芝加哥坐火車一路向南，直至美洲大陸的最南端，阿根廷的老巴塔哥尼亞，描寫這一路是看到的人事物

看了趙南棟這一集。暫且不論老趙們的信仰，但他們對信仰堅定的程度令我詫異，愿意為信仰傾其所有的情懷已經(jīng)到了感人的地步。我相信小說一定很好看，情節(jié)也一定會觸動我，但我不會看，因為太沉重。
為了信仰，天倫之樂沒有了，生命沒有了；孩子們因為從小缺乏父母的關(guān)愛，正道上的人生沒有了。
這真的值得嗎？一邊是虛空的理想，一邊具體的人生。
我毫不懷疑陳映真是一名純粹又異常堅定的馬克思主義者和愛國主義者，但是在他的描寫里，左派們?yōu)榱诵叛鍪サ脑蕉?，越讓讀者們唏噓喟嘆

《我與地壇》
講到史鐵生的另一篇小說命若琴弦，以前看時覺得有一種震撼和空虛卻無法描述，他說因為人生就是這樣，琴弦之于盲人，就像寫作于史鐵生，搬石頭于西西弗神，熱切的愛之于求死之人，一種短期的目標(biāo)，短暫的信仰，先活過這段再說吧，一個目標(biāo)只要你相信它就是信仰了
《古都》和《金閣寺》
真是遺憾沒有見過，這種遺憾也不知什么時候能補上。把自卑變成自負(fù)這樣無奈的心思，不知是不是每個人都有過。這一季出走季，越看越遺憾，好在雖不能行萬里路，能讀萬卷書提前感受下別處的個性，也好。

從第一夜《了不起的蓋茨比》開始，陸陸續(xù)續(xù)看到第一百四十二夜《論語》，還是沒忍住，向大家推薦梁文道主持的《一千零一夜》，這是檔讀書節(jié)目，每期15-20分鐘不等，優(yōu)酷有資源。
夜深人靜睡覺前，看著他在街頭，在天橋，在公交站臺，在地下通道，在地鐵車廂，掏出或薄或厚的書本，娓娓道出臺前幕后的一段段故事，讓人暫時忘卻白日的喧囂，沉浸在或熟悉或不熟悉的古今中外文學(xué)經(jīng)典之中，重拾往日理想?？催@檔節(jié)目不能讓人升職漲薪，也無法減肥健身，更不會幫你解決明天的難題，但我必須打滿分。

斷斷續(xù)續(xù)在看梁文道《一千零一夜》，對于梁先生對每本書的解讀，都讓我深有感觸，佩服其組織文字的精確邏輯，以及能抓住整本書的核心。想必，書，讀多了，真的其義自見，但是也需要對面的讀者用屬于自己的理解，表達(dá)出來。到目前我看的集數(shù)為止，其中所解讀的書籍，我還一本沒有讀過，甚至有一些根本就沒有聽說過，哦哦，《人間詞話》，家中有一本，但是只看了其中的開頭部分。說來說去，還是自己才疏學(xué)淺，知識量不夠，這也激起了我要多讀書的斗志。
最近在讀肯?福萊特的《世紀(jì)三部曲》

《一千零一夜 第一季》高能預(yù)警觀影筆記：《了不起的蓋茨比》
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-22384.html