1、關(guān)于墨家
墨家所崇尚的“兼相愛(ài)，交相利”，宣揚(yáng)人與人之間的互助互愛(ài)，目的是建立一個(gè)和諧溫馨的社會(huì)，似乎并無(wú)不妥。
但是劉徹為什么一定要消滅墨家？為什么不能容忍墨家有絲毫復(fù)興的跡象？哪怕非樂(lè)曾經(jīng)救過(guò)他，哪怕他十分清楚非樂(lè)的為人。因?yàn)闅w根結(jié)底，墨家的理念隱含強(qiáng)烈的政治訴求，而“愛(ài)”作為墨家理念的核心，同時(shí)也就是支撐政治訴求的力量源泉。
劉徹剛剛找到了最適合的治國(guó)理念——儒家思想。這種經(jīng)過(guò)改造的思想，強(qiáng)調(diào)秩序、尊卑、忠孝等，最大限度的迎合了教化民眾、收攬人心，從而鞏固帝國(guó)統(tǒng)治的需要。作為一個(gè)卓越的政治家，他十分清楚，如果一個(gè)國(guó)家的人民只信奉一種思想，那么就不會(huì)有人琢磨那么多“為什么”，比如王侯將相寧有種乎，他們就會(huì)認(rèn)為一切都是理所當(dāng)然的。而墨家，一旦有機(jī)會(huì)和能力，就會(huì)對(duì)人們的思想和現(xiàn)存的秩序進(jìn)行顛覆性的重構(gòu)。
所以他不能容忍墨家的存在。
他不會(huì)忘記，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的墨家就與儒家并稱“當(dāng)世之顯學(xué)”，有眾多的信奉者、追隨者和殉道者。墨家的可怕不在于器械之精，守城之固

仙女湖：不過(guò)是娛樂(lè)一下的電視，還是不錯(cuò)的
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