我認為
首先這部電影不是單給藏民看的，也是給全中國人民看的，如果用藏語，文化本來就有一層隔閡的，再在絕大多數(shù)國民還是文盲看不懂字幕的情況下，使用藏語配音只會使得更廣大的民眾看不懂，其次也是我覺得最可能的一點是普通話配音有助于普及普通話。在那個年代，無論各民族各地區(qū)都是迫切需要的。
至于說藏民看不懂，這不完全是扯淡嗎？一部電影講述得就是你身邊發(fā)生的事，你會看不懂，不是說電影是超越語言的藝術嗎？看嘴型或者聽的懂的現(xiàn)場大致翻譯下

在八一集體中，李俊富于探索精神，他執(zhí)導的影片具有凝重、深沉、簡練、含蓄的特點。
《農(nóng)奴》編劇黃宗江原打算將作品寫成紀錄性藝術片，遵循著“紀錄性多于故事性”“情緒多于動作”“詩多于劇”的總原則。
在影片風格上，導演試圖將它處理成用斧子砍出來的大型雕塑式風格，也就是體積大、分量重、線條粗、輪廓分明，給觀眾蒼勁有力的感覺，采用大反差、大跳躍的處理方法，利用強烈的對比來造成一種力量感。
影片強調(diào)電影化的敘事手法，通過蒙太奇組接，達到含蓄、簡練的效果。如

1963年的片子，采用黑白膠卷拍攝，展現(xiàn)出來的不是西藏純凈的雪域景觀，而是延續(xù)了七百年的可怖制度，高原上潔白的哈達和茫茫雪山也掩蓋不住那段黑暗。本片的演員除了解放軍以外都是藏族，而且或多或少有過農(nóng)奴生活（幼年男主的演員，其父母就是被莊園主折磨死的農(nóng)奴），使電影具有極強的藝術感染力，真實震撼。順帶推薦一下紀錄片《廢奴》，也是好作

1964 新中國成立15周年獻禮片
政治上：新中國第一部在西藏拍攝、西藏演員參與表演的影片，再現(xiàn)農(nóng)奴們悲慘生活命運。
藝術上：創(chuàng)作團隊堅持使用黑白膠片，還原西藏土地上那段真實發(fā)生過的奴隸歷史。
艱辛的創(chuàng)作背景
1951年西藏地區(qū)迎來解放
1959年西藏地區(qū)平叛，廢除農(nóng)奴制度
1963年《農(nóng)奴》上映
導演李?。ǖ诙鷮а荩?，與馮一夫合作執(zhí)導過故事片《回民支隊》
拍攝過《閃閃的紅星》《歸心似箭》《大決戰(zhàn)》等一系列新中國成立之初的著名影視經(jīng)典
到西藏實拍
強烈的反差藝術效果

作為80后，面對浮躁的都市生活，污染的環(huán)境，突然很懷念以前藍藍的天，靜靜的小城，碧藍的大海。所以，最近就愛上了老電影，想從中找到一些兒時的影子。碰巧看到了這部電影，看完后，竟然有想保留的沖動。難得的好劇，特殊的歷史和人文背景，決定了，在那個時間，那個地方，有一段血淚史，和一場抗爭的風暴。
新中國歷史上有很多類似題材的影片，說實話，水平良莠不齊。但這部劇，不論是劇本，演員，還是規(guī)模，用當下的話說，算是良心劇了。

就這種屁地方還洗心靈洗個得兒
那些為自己冠著“文藝青年"小清新”
“小確幸"的人們聊起西藏時
會對誦經(jīng)的喇嘛、揮鞭的牧人、匍匐的朝圣者
充滿景仰，
會對原生態(tài)的環(huán)境滿溢贊美
甚至認為這景色可以凈化他們的靈魂。
但是對于西藏的建設
他們是忽視甚至鄙視的
其實他們更愿意見到一個誦經(jīng)拜佛的藏人
而不是一個努力學習成為醫(yī)生、戰(zhàn)士、商人、
工程師的藏族同胞。
他們確實有悲天憫人的感情
但是從骨子里，他們不認為這些不如自己的藏人有權利也應該和自己一樣。

1963推薦，完美反應農(nóng)奴生活凄慘的一部影片
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