1.人頭壺：微微揚(yáng)起的嘴角，好似兒童般純真。眼睛作為容器的出水口，暗示了人類最初孕育的痛楚。容器仍清晰鮮活，比它的制造者存在得更久。
2.賈湖古笛：仙鶴翅骨做成的笛子，人類最早的樂(lè)器，來(lái)自河南賈湖遺址，吟唱的是九千年前的人類的呼吸，記錄的是原始社會(huì)文明的先聲。
3.肌肉萌的陶鷹鼎：歷經(jīng)摔、揉、燒，陶土涅槃、成器，制陶如塑人。展示在中國(guó)國(guó)家博物館的陶鷹鼎，出土于新石器時(shí)代，作為唯一的鳥(niǎo)類器具，其用途已不甚明了。陶鷹鼎是上古社會(huì)的水與泥的融合，歷經(jīng)土干、火燒、陶涼，終成精美的器具

1.人頭壺
我們凝望著最初的凝望，感到另一顆心跨越時(shí)空，望見(jiàn)生命的力量之和。
2.賈湖骨笛
早期的骨笛，可能只是為了模仿鳥(niǎo)叫吸引獵物，慢慢的狩獵歡慶讓這些骨笛變成樂(lè)器，再后來(lái)人們的審美不斷升級(jí)，人們開(kāi)始需要越來(lái)越復(fù)雜的樂(lè)音。
穿行在賈湖骨笛孔洞間的，是九千年前人類的呼吸，那是文明的心聲，那時(shí)風(fēng)動(dòng)，此時(shí)心動(dòng)。
3.陶鷹鼎
陶醉了六千年
陶，出于土，而煉就生活，他需要摔，需要捏，需要燒，制陶如塑人，在經(jīng)過(guò)這些磨難之后，陶土變成了器，完成涅槃，變成神態(tài)各異的樣子。
5.紅山玉龍

【如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話 第一季】經(jīng)典！央媽教做人系列
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