剛剛看完《處刑人》 這個(gè)應(yīng)該是我印象比較深刻的沒有女主角的電影。宗教色彩，刑后禱告，各種槍殺都似乎成為女主角。法律不健全的灰色地帶，為非作歹的惡人們?nèi)绾蔚玫綉土P？?jī)蓚€(gè)主角就出現(xiàn)了，且不論他們的合法合情合理性，他們每次處刑的時(shí)候，場(chǎng)景看起來好帥，不喜歡Roc一直拖后腿，當(dāng)然也是因?yàn)閯∏樾枰??；疑貛?，誰來主持正義？警察？讓我想起梁山泊，當(dāng)然感覺不是很恰當(dāng)，究竟是誰賦予了他們這種給所謂的惡人處刑的這種權(quán)利？就像為毛人類趕殺寄生獸，超人打小怪獸一樣？誰來定義誰是正確的，所謂正義，也只不過是大眾眼光來判斷是非，誰能保證自己的判斷就是對(duì)的，當(dāng)然電影中，兩個(gè)主角說不要?dú)⒛莻€(gè)警察是好人，是因?yàn)榫鞄退麄兿辞逑右伞＿@里看起來感覺兩個(gè)主角的是非觀就有問題，前面也是roc殺了三個(gè)貨，當(dāng)然是因?yàn)槟侨齻€(gè)貨指了條死路給roc，由此看來，開始的三人幫分辨善惡就覺得有點(diǎn)問題，站在自己的立場(chǎng)上來決定別人的死活，每人都有好的壞的一面，你看到他做盡壞事，而他看到的是捐錢做孤兒院搞慈善。你眼中的壞人卻是別人眼中的大善人

人是復(fù)雜的動(dòng)物，善惡交織，從來沒有純粹的好與壞。
教父柯里昂是壞人嗎？對(duì)于那些他殺過的人來說，當(dāng)然算是，但對(duì)于他的家庭，對(duì)于他所在的大家族來說，他是一位慈祥的父親，是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥耍莻€(gè)好人。戰(zhàn)爭(zhēng)有善惡之分嗎？拿抗日戰(zhàn)爭(zhēng)來說，從我們的角度看，這是侵略，是納粹，是法西斯，而于當(dāng)時(shí)的日本，他們稱其為建設(shè)大東亞共榮圈，亦或者領(lǐng)土擴(kuò)張，對(duì)于日本政府來說，這當(dāng)然是有利的戰(zhàn)爭(zhēng)，也算是為國(guó)為民。
從來分不清什么對(duì)錯(cuò)，也沒有什么對(duì)錯(cuò)，道德更是虛偽。道德是感性的，主觀的，因人而異的，因此它只適用于個(gè)人，不適用于集體，這時(shí)就輪到法律登場(chǎng)了。說起法律，那就簡(jiǎn)單多了，簡(jiǎn)單粗暴，強(qiáng)制執(zhí)行，法律是沒有個(gè)人意識(shí)的，沒有主觀感性的，他對(duì)所有人都一樣愛護(hù)，也一樣無情。
我們的現(xiàn)實(shí)生活中需要圣徒嗎？這是《處刑人》里提出的問題。
“我等將成為牧羊人，為了你，我的主，為了你，從你的手中繼承權(quán)柄，我等的腳蹤將迅捷的執(zhí)行你的旨意，用它們的靈魂，讓這條流向你的河水生生不息，以圣父圣子和圣靈的名義

剛開始看著電影的時(shí)候，我很武斷的覺得聽名字這片就是一部什么十幾世紀(jì)某國(guó)王某公爵某吸血鬼啊什么的散發(fā)著破敗古堡腐爛青苔氣息的片兒，就為打發(fā)無聊的時(shí)間。然而看完之后卻讓人忍不住拍著桌子或自己的大腿連連喊爽。
其實(shí)這電影的劇情很簡(jiǎn)單，就是一對(duì)兒愛爾蘭兄弟在法律失效時(shí)以暴制暴的故事，而那些慢鏡頭下的槍林彈雨，優(yōu)雅華麗的詠嘆調(diào)下假想和重現(xiàn)案發(fā)時(shí)的一幕一幕，殺人前虔誠的禱告圣詞，尸體雙眼上的硬幣，以神的名義使整部影片充滿了神秘肅穆的力量，兩個(gè)凡人英雄酣暢淋漓的除暴安良，令沒有宗教信仰的我也激動(dòng)不已并因深深共鳴。
這部電影也是一部非常歡樂的電影，酒吧斗毆，老酒保心有余力不足的手舞足蹈，警長(zhǎng)N次損那些破案能力很菜的警察，還有總能派上用場(chǎng)的繩子，被走火打死的貓（這段有點(diǎn)小不忍但是的確很搞），洛克
瘋狂的狂喊幾十個(gè)FxxK被贊賞為“充分的表現(xiàn)了語言的多樣性”和警察扮成女人被黑幫成員贊賞為“總是搞來一些一流的貨色”并激情舌吻以及不得不說的警長(zhǎng)在音樂下回放案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的劇場(chǎng)般的鏡頭等等等等，黑色幽默暴力美學(xué)輪番上陣

處刑人：頂級(jí)精制的驚悚片 這個(gè)世界需要懲罰者Punisher，在這兩兄弟身上看到了Frank Castle的影子
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