『お葬式』（おそうしき）は、1984年公開の日本映畫。伊丹十三の初監(jiān)督作品。
日本アカデミー賞を始めとする各映畫賞を総なめにした、伊丹にとって記念すべき作品である。大ヒットを記録した。
目次 ［非表示］
1 あらすじ
2 出演
3 スタッフ
4 作品解説
5 評価
6 その他
7 外部リンク
あらすじ［編集］
ある日、俳優(yōu)の井上侘助（山崎努）と妻で女優(yōu)の雨宮千鶴子（宮本信子）は夫婦共演のCM撮影を行っていたが、そこに突然連絡(luò)が入る。千鶴子の父?真吉（奧村公延）が亡くなったのだ。親族代表として葬式を出さなくてはならなくなった侘助はマネージャー里見（財津一郎）の助けを借りつつも途方に暮れる。
千鶴子の母?きく江（菅井きん）や千鶴子の妹?綾子（友里千賀子）夫婦、そして真吉の兄?正吉（大滝秀治）とともに遺體を伊豆の別荘に運び、お通夜の準(zhǔn)備に取り掛かる。葬儀屋?海老原（江戸家貓八）とともに、お通夜當(dāng)日の朝を迎える侘助達(dá)。だがそこには、喪服を著た侘助の愛人?良子（高瀬春奈）がいた。
出演［編集］
井上侘助 - 山崎努

至今都很不理解涉世頗深且經(jīng)歷過那么多大風(fēng)大浪的伊丹十三究竟為什么自殺，再熬過幾年，就是平成電影的巔峰啊。
電影沒什么情節(jié)，幾乎就是葬禮的流程，但處處有橋段、時時有細(xì)節(jié)，不似【入殮師】那般刻意煽情。伊丹十三總是愛帶入自己的現(xiàn)實，所以故事以死者女婿佗助的 畫外音開始。開場的兩個鏡頭很有深意，牛皮沙發(fā)的肌理到織著毛活兒睡著的外婆的特寫長鏡頭，切林中小屋老婦的大全，故事徐徐展開。
一直摳門的外公冥冥中似有預(yù)知，這天特意買了鰻魚和牛油果，大快朵頤后卻突然心臟病發(fā)

伊丹十三的這部電影讓我想起了獲得2008年奧斯卡最佳外語片獎的《入殮師》，同樣是死亡送葬的主題，日本人都完成的很好，樸素、平實，沒有給人造作之感。
看這種片子，只有當(dāng)我們在生活中經(jīng)歷過類似的事情時，才會體會到導(dǎo)演的用意和影片的內(nèi)涵，如果說《葬禮》在某種程度上展示了日本傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代生活的沖突的話，那么反觀我們自身，恐怕會讓大多數(shù)中國人羞愧萬分。孟子曰：“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事，唯送死可以當(dāng)大事?！比毡救说墓糯拿魇菑闹袊鴮W(xué)去的，二者的倫理禮節(jié)大有相似之處，但如今中國人對待死亡和葬禮又是怎樣的無知和輕率呢？
我也曾凝視過火葬場上空的白煙，那曾是我的親人離去，變?yōu)榱硪环N形態(tài)在自然中延續(xù)族群的血液。此刻，唯有沉默，才能嗅到生命的清芬。

考試內(nèi)容。放上來紀(jì)念一下。另一篇假大空。哈哈。
在櫻花中眾人送走了外公的遺體，看著煙囪中飄出的一縷青煙，所有人對死亡的悲傷也換作一聲嘆息，余下的只有釋懷。在我看來，導(dǎo)演向我們展示了一個淡定而樂觀的面對死亡的態(tài)度。從他的影片中，我發(fā)現(xiàn)死亡好像只是生命的一部分，它不是生命的對立面也并不可怕。
導(dǎo)演通過一場葬禮，向觀眾們展示了人生百態(tài)，包括死亡。鏡頭的角度不斷地切換，我們從不同的人的視角，窺視了每個人生命的片段。日本民族在外人看來是一個真誠而知禮節(jié)的民族，導(dǎo)演卻偏偏選擇了一些內(nèi)在的人性展示給外界觀看。例如，后輩發(fā)現(xiàn)花費不多的竊喜，妻子們對客人久留的不滿，丈夫的婚外情。有趣的是，我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)，即使在描述同一件事情，不同的影片中導(dǎo)演表達(dá)的態(tài)度可以影響觀眾的情感和判斷。奇怪的是，圍繞著一場葬禮發(fā)生的這些丑態(tài)和外在的禮貌形成的對比，我認(rèn)為并不是導(dǎo)演想要批判的主題。在這部影片中，導(dǎo)演沒有給出任何批判，不論是葬禮，還是那些內(nèi)在的人性或者外在的禮節(jié)，導(dǎo)演都只是靜靜地記錄并且敘述。因此

不一定驢驢犬舌人形美之臆想：http://buyidinglvlv.blogcn.com
　　美麗的日本罪愆的畫師：“異人”伊丹十三
　　文/不一定驢驢 2005年12月
　　“異人”：不同尋常的人。優(yōu)秀的人?！洞徽f弓張月》后編云“我國每逢天皇治世，必出一異人”。司馬遼太郎在和伊丹十三的接觸中，深深感受到他是個異人……
——大江健三郎《異人》
　　大江健三郎的隨筆和小說中，時常會自豪地出現(xiàn)他的智障兒子光、愛妻由佳里，以及光的舅舅、由佳里的兄長、那位周身籠罩著“異人”光輝的伊丹十三。
　　大江健三郎自傳式的小說《被偷換的孩子》，講述作家“古義人”尋覓身為電影導(dǎo)演的妻兄“吾良”自戕真相的故事--美麗的嬰孩被侏儒小鬼戈布林偷偷換走的故事。這宗故事的原型，正來自于1997年12月20日他不得不面對伊丹十三跳樓自殺的事實。
　　早年讀《日本電影史》，第五章第十二節(jié)，巖崎昶先生對兩位英年早逝的時代劇奇才導(dǎo)演扼腕哀嘆，“他們盡管死后留下了極高的榮譽，但是如果不早死，無疑將會拍出更加優(yōu)秀的作品來

《喪禮》電影劇本
文/［日本］伊丹十三
譯/李正倫
1.家
綠樹濃蔭中有一所較大的木房子。
輕風(fēng)陣陣，陽光透過繁枝密葉灑在地上，斑斑駁駁，煞是好看。
主人井上佗助（畫外音）：這是我位于伊豆海鷗溫泉的家。我曾經(jīng)在這里住過，兩年前才遷居?xùn)|京，現(xiàn)在就把它當(dāng)作別墅了。目前，妻子把她長住三河的雙親請來，此處就成了他們老夫婦的隱居之所了。
汽車?yán)嚷暋?br>一位五十多歲的婦人（雨官菊江）仿佛迎接貴客似地從家里出來，站在門前的坡道上，朝高坡處望著。
一輛出租汽車停在高坡，一位老人——她丈夫雨宮真吉下了車，順著下坡路朝這邊走來。
佗助（畫外音）：從坡道上朝下走的這位就是我妻子的父親。他剛從東京回來，現(xiàn)在精神不錯。他每年在東京的大醫(yī)院定期檢查一次身體。這次醫(yī)院告訴他，什么毛病也沒有。
真吉進(jìn)了門，進(jìn)了綠樹籠罩的房子。他的妻子菊江跟在后面。
真吉始終板著面孔，毫無表情。
菊江：檢查結(jié)果怎么樣？
真吉：什么毛病也沒有。
他手里提著一個商店給買主裝東西的紙袋。菊江伸手去接，真吉沒有理睬便進(jìn)去了。
2.廚房

葬禮：《喪禮》電影劇本
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-31876.html