西域戰(zhàn)神。
《阿凡提的故事》是中國曾經(jīng)動畫巔峰的重要體現(xiàn)之一，這不計成本的定格制作成就了一部偉大的作品。故事發(fā)生的地方并不是局限于地理空間或行政區(qū)劃的新疆，而是在一個抽象概念指稱的所謂西域的整個文化區(qū)域，因此其不是國家敘事而是民族敘事。故事充滿著民族元素，而內(nèi)核是符合社會主義價值觀的革命敘事或無產(chǎn)階級敘事，即反對權(quán)威、歌頌人民。通過民族敘事和革命敘事建立民族認同，體現(xiàn)出多元一體的民族格局，也從側(cè)面說明了中國不是民族國家而是文明國家。普通人的痛苦

哥哥說這是他們小時候最愛看的，是他們的童年經(jīng)典。
上海美術(shù)電影制片廠在他心里絕對是不輸?shù)鲜磕岬拿篮么嬖冢?br>所以我慕名而來觀看了，雖然沒有現(xiàn)在的動畫片里的各種耀炫電腦特效，但它處處有著國人樸實的幽默風趣。
“人人都叫我阿凡提，納斯爾丁·阿凡提。生來就是個倔脾氣，倔啊倔脾氣。騎上小毛驢我走呀走四方，從南跑北，從東跑到西，從東跑到西。哎~~~~~~愛管人間不平事，愛管人間不平事咧！要為窮人出口氣，要為窮人出口氣。騎上小毛驢我走呀嘛走四方。”
配音老師的聲音真的太帥了

本木偶戲中的國王是選舉產(chǎn)生的。
前期「想證明自己不是蠢驢」的國王和「怎么也快樂不起來，于是想買阿凡提為奴，不允許有人快樂」的國王或許還是同一個，但在扮為乞丐的國王從前朝廢墟回來后，平民拒不接收，并要另選國王！
這居然是個可實行選舉制的國家。
然而，新國王甫一登位，首先就禁止民眾提起阿凡提的名字。接著就預謀殺害阿凡提。
具體手段是令人假扮引出真阿凡提，然后出題（治病）證明真假，但請的都是演員舞弊。
可以看出，新王是巴依們的新王

這是一部隱含階級斗爭的動畫片，我們不能用現(xiàn)在的是非觀念標準來衡量在當時社會背景下阿凡提所使用的斗爭手段是否正確。在沒有健全的法律法規(guī)、社會體制不完善年代，對大多數(shù)窮苦百姓來說，能夠從苦難的環(huán)境下獲得公平正義的機會十分渺茫。我們現(xiàn)代社會確實已經(jīng)進步到了即便是和壓迫人民、剝削人民的人也要講法律、講道德，講人權(quán)的地步。但是我們不應該忘記壓迫和剝削不僅僅是存在于過去的舊社會。如果你也曾受到過不公的待遇，你也許能在動畫中找到一絲慰藉

《阿凡提的故事》值得一看！請不要脫離了故事時代背景做道德審判。
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