看到原節(jié)子、笠智眾和月丘夢(mèng)路的時(shí)候眼前一黑。雖然別的影評(píng)里也提到過(guò)導(dǎo)演重復(fù)用同一些演員，但還是…真有你的啊，小津。月丘夢(mèng)路的人設(shè)倒是一直很穩(wěn)定：計(jì)較錢(qián)財(cái)?shù)闹心臧⒁?。但是原?jié)子說(shuō)“我好自私”的時(shí)候真的和東京物語(yǔ)的同一句話聯(lián)動(dòng)起來(lái)…救命！救命！好恐怖！（主觀上）不想再看他的電影了…
為啥笠智眾的表情一直不變？除了“平靜地凝視”和“滿(mǎn)意地微笑”就沒(méi)有其他表情…好怪

在人物對(duì)話中偶爾出現(xiàn)的“戰(zhàn)后”一詞暗含了故事發(fā)生的時(shí)代背景。戰(zhàn)爭(zhēng)在此時(shí)已是過(guò)去時(shí)，但它的陰影的殘留一直滲透到戰(zhàn)后人們生活的角落里。比如紀(jì)子的?。撤N程度上也推遲了她談婚論嫁的時(shí)間），比如姑媽頗不滿(mǎn)的那個(gè)在婚禮上大口吃生魚(yú)片的新娘（戰(zhàn)爭(zhēng)造成了物資短缺和生活困乏）……
然而更大的影響也是與影片的主題相關(guān)的，還是日本社會(huì)在二十世紀(jì)中葉正在進(jìn)行的新舊轉(zhuǎn)型，這個(gè)轉(zhuǎn)型除了反映在一些外部細(xì)節(jié)上，比如秋子作速記員的工作，蛋糕面包等食物，西方的音樂(lè)表演，人們的衣著（父女倆上東京都是西式服裝）等等，最重要的還是人們思想中傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的沖突與掙扎。比如令紀(jì)子耿耿于懷的再婚問(wèn)題，傳統(tǒng)日本女人在父親家中和在丈夫家中的地位和義務(wù)問(wèn)題（女性主義請(qǐng)先懸置）……
但是，就像影片中隨處可見(jiàn)的日本傳統(tǒng)元素一樣，父女居住著傳統(tǒng)的日式排屋，觀看的日本傳統(tǒng)戲劇，各處名勝的鏡頭……小津戀戀不舍的還是那份傳統(tǒng)所持有的不能也不忍輕易棄之的魅力。故事的核心其實(shí)是父女戀這一“洛麗塔”式的現(xiàn)代愛(ài)戀

晚春
不同于宏大敘事，小津熱衷于對(duì)戰(zhàn)后的日本社會(huì)，尤其是家庭社會(huì)展開(kāi)細(xì)致入微的分析，從這一點(diǎn)來(lái)看，他似乎在促膝而談鄰居的往事，又不免使我們喟然長(zhǎng)嘆，感嘆生活的變遷。
嫁女題材是小津所熱衷的一個(gè)話題。晚春中的女主已過(guò)傳統(tǒng)婚齡，唯一的親人老父親對(duì)此深感擔(dān)憂(yōu)，老父親的妹妹便為女主不斷說(shuō)媒，最終敲定了位熊太郎，可我們的女主就此會(huì)答應(yīng)嘛？父親作為一個(gè)間接因素推動(dòng)女主做了回答，父親年邁身子骨漸漸不再健康不能很好地照料自己，女主常以此作為借口，作為自己維持現(xiàn)在可抓得住的辛福的快樂(lè)

《晚春》“言有盡而意無(wú)窮”的境界
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