思緒萬千，整個影片涵蓋的信息量和情緒都特別多，讓人一刻也無法喘息。
苗族人不斷被驅(qū)逐，搶走或者浪費掉土地，作為社會和文化的外緣、疏離者，ta們失去了自己的歌聲，也就是失去了自己的歷史，在基督的吟唱中，或許ta們在隔著一層膜布品味著自己的生活，而在歌聲之外，ta們?nèi)绱顺聊?br>宣傳部部長“替”ta們說著不是真實的，沒有個人的的歷史，“替”ta們選擇更好的路途，要吸粉、要來事（部長那個長長的白色鏡頭出現(xiàn)在破爛的教堂里真是讓人啼笑皆非），所謂宣傳苗族文化

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目前來說，我會想要嘗試一下劇情片。這確實是道德上的問題，它會出現(xiàn)在你挖掘一個故事的的時候，你的深度會因為它是真實的人而受阻，當(dāng)然它有真實的張力在，但從某種程度上說你一定會手軟，一定會覺得有些東西是不適合講的，因為人最終是大過于片子的。
《曠野歌聲》為陳東楠導(dǎo)演的第一部紀(jì)錄長片，講述大山荒野中的苗族村寨合唱團，因為一個外來人的出現(xiàn)，他們的歌聲一舉成名?！稌缫案杪暋犯S兩個苗族青年一起探尋

自卑的男人，自由戀愛出嫁遭受家暴的女人，虔誠地供奉著耶穌、一心外出傳教的建生，苗族文化的衰落，已經(jīng)沒有什么人再會唱一點苗歌，或是依稀記得些許。西方的所謂的現(xiàn)代帶來了贊美詩，他們那樣急切地要尋找一個心靈的皈依、一個寄托。他們是戰(zhàn)敗逃難的蚩尤后人，千百年前曾受到其他民族的迫害，千百年后卻也笑著對著一個漢族女性導(dǎo)演的鏡頭唱到：“漢族人殺了我們的苗王…害我們…”他們東躲西藏、四處遷移，去哪兒都被人攆出來，只好定居在無人居住的偏僻荒山。漢族人要來拿走他們的土地

去年first沒看成的影片居然到了今年才見面，但好像能見面已經(jīng)是幸運。好笑的是宗教二字不能提這件事在電影里一直被提起，到了現(xiàn)實在熒幕上果然不能提。
在指揮到北京演出后應(yīng)對酒局的片段忍不住流淚，大概所有平民百姓在看到這一段都格外你能理解指揮的局促無措，這份歸屬感的缺失——好像來自大山的他們之所以如此簡單地信服基督教也正是因為歸屬感的缺失——不知道現(xiàn)在的他們怎么樣，也不知道指揮明不明白，在燈紅酒綠唾沫飛濺之間交換的東西，也許不如穿著樸素指甲里還藏著泥土的他們身上的某些東西來得珍貴

2022.12.23，我在上海一家書店的小小放映室里看了陳東楠導(dǎo)演的這部《曠野歌聲》。此文不算正式的影評文章，只是我個人關(guān)于影片內(nèi)容的簡單記錄和分享。
這是一部拍攝長達(dá)6的長篇紀(jì)錄片，2021年上映。導(dǎo)演因為工作關(guān)系來到了云南小水井苗族村寨，接觸到了這個村子和他們的苗族農(nóng)民合唱團。村子里的人基本都是信奉基督的。這部紀(jì)錄片圍繞著合唱團的兩位青年建生和張亞萍展開，探討了在物質(zhì)條件不斷發(fā)展、與外在世界產(chǎn)生越來越多的聯(lián)系中，他們所面臨的新的精神困境。
作品里有講到苗族人怕漢族

“曠野歌聲”現(xiàn)象級！哀歌是給沒有家的人
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