蔣介石愛上廬山，因此山頂有為其修建的官邸，蔣公將其中一間命名為“美廬”，取自愛妻宋美齡之“美”與廬山的“廬”。蔣氏夫婦從不掩飾自己婚姻的美滿，社交場合成雙入隊(duì)，稱對方“達(dá)令”；蔣公更是以宋美齡的名字，命名了多處住所，親手提名，制成橫匾懸于屋檐之下，公然秀恩愛。
而共產(chǎn)黨員卻不愛好這些。毛主席故居也有多處，卻從未見任何一處被稱為“開慧窯洞”或是“江青宅邸”。共產(chǎn)黨員強(qiáng)調(diào)艱苦樸素，和那些資本主義的貓貓狗狗要劃清界限，先勞動，讓無產(chǎn)階級富起來，再全民享受，一步一步登上馬斯洛需求金字塔的頂端。豆導(dǎo)出身名門，出生時(shí)已經(jīng)站在了金字塔的中間層。于是，在豆導(dǎo)眼里，人性比生存更值得探討。和《艋甲》一樣，豆導(dǎo)用那個(gè)時(shí)代特有的符號，畫出來一段有關(guān)親情、愛情和愛國之情的纏綿畫卷。
如今臺灣的年輕人還是對服兵役叫苦不迭。在國外，臺灣留學(xué)生的平均年齡比大陸學(xué)生大，兩年的強(qiáng)制兵役是最主要的原因。不知豆導(dǎo)是否也對這樣的強(qiáng)制入伍有意見，才借了片中人物說“為什么人要當(dāng)兵，為什么我們沒有選擇”。聽師姐所說的

剛看完《羅曼蒂克消亡史》，又看了這個(gè)，發(fā)現(xiàn)此類題材越發(fā)凸顯女性在當(dāng)時(shí)的犧牲，這是種進(jìn)步。摘錄一些（不全）當(dāng)時(shí)讓我感到心酸與感動的畫面。
“進(jìn)了這里，就不要把自己當(dāng)人了?！?br>“為什么我們要當(dāng)兵，為什么我們沒有選擇”
“你以為請我們?nèi)ヒ淮伟巳?，就可以躺著?dāng)少爺呀？哼！”
“娘，俺想你！”“干他娘的！”“他奶奶的！”“干你娘！”（撕心裂肺地吶喊）
“我本以為我們是朋友，可是今天我才發(fā)現(xiàn)，你是什么人，做過什么事，我根本不知道?！?br>“你對俺是不是真的？”
“我想”
“學(xué)長

第一次對臺灣國民黨老兵的故事有感觸，是在柴靜的一篇文章里，一個(gè)老兵回憶當(dāng)年離家當(dāng)兵的情景，媽媽追著車想跟他叮囑點(diǎn)什么，他顧著看手里的一個(gè)石榴，一抬頭，車轉(zhuǎn)了彎，母親的消失在轉(zhuǎn)彎處，他一輩子也再沒看到母親。
從此，他再也不吃石榴。
后來，他跟隨國民黨撤到臺灣，輾轉(zhuǎn)做了法官，審判過一個(gè)案子。一個(gè)士兵企圖從金門海峽游到大陸，被緝拿，判死刑。他去看這個(gè)即將行刑的士兵，士兵給了他一包已經(jīng)快要化成粉末的藥片，說當(dāng)時(shí)是為了給母親抓藥，被抓了壯丁，這么多年，只希望把這包藥帶回大陸給他母親。
那篇文章叫做《不在深夜痛哭過的人 不足以談人生》。
《軍中樂園》的老張，大概是以上兩個(gè)故事的集合體，他記得被抓去當(dāng)兵的那一天，清晰的看到自家的煙囪里冒出的炊煙，聞到了餃子的香味，他正要換上母親給他做的新鞋，卻一步步的硬生生的離家越來越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到一輩子都回不去了。路上的落葉以及清冽的井水，他應(yīng)該在夢里想過無數(shù)遍。
猶過多年，他一直都念念不忘那頓沒吃到的餃子，一直珍藏著當(dāng)年那雙沒轉(zhuǎn)過的布鞋

小寶最后徹底融入了831，當(dāng)他拿著票進(jìn)入侍應(yīng)生的房間，享受著侍應(yīng)生的服務(wù)，看著的卻是窗外樹上的一只小小的螞蟻，妮妮尚且可以走出831，他卻不能，置身歷史，身如螻蟻，在一棵大樹上漫無目的的茫然前行，走不到盡頭。
大姐頭生下了一個(gè)嬰兒，新的生命終究代替了過去的一代，小寶也走出了831，臨走前操著東北口音的主任和小寶說，忘了831，找個(gè)好女孩！這些被時(shí)代狠狠傷害過的女人就這么被人們主動地從記憶里抹去了。
最后831里的人都會被忘記

《軍中樂園》讓人流連的劇情片 敏感的題材拍出了不一樣的風(fēng)情，豆導(dǎo)的功力可見一斑……
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