真是不好意思，要寫(xiě)這部我很喜歡的一部動(dòng)漫。心里有些忐忑不安呢。它對(duì)我的影響真是很大的。
與其說(shuō)是影響很大，不如說(shuō)是因?yàn)榭谖吨氐暮艿宋业难矍蚝臀浮?br>說(shuō)句老實(shí)話，看《日和》和《名偵探的法則》，讓我感覺(jué)到其實(shí)惡趣味、惡搞是一種對(duì)一成不變的猛烈痛斥。這種態(tài)度讓人感覺(jué)痛快的個(gè)很淋漓。
這么說(shuō)吧，說(shuō)到底，日和的惡搞心理，就在于其對(duì)日本動(dòng)漫模式、產(chǎn)業(yè)一清二楚的認(rèn)識(shí)了，認(rèn)為其中模式化嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。那么我就來(lái)個(gè)創(chuàng)新，嘬上一口吐沫，開(kāi)罵。
警世鐘之用。
P.S. 那些覺(jué)得笑點(diǎn)詭異的朋友應(yīng)該是不怎么看日本動(dòng)漫的。
P.S.S 還有中國(guó)的CUCN201也值得關(guān)注。
P.S.S.S 《名偵探的法則》也是東野大叔此類(lèi)作品，很值得看看呢。

首先是一個(gè)贊字。在已經(jīng)足夠多元化的動(dòng)漫界形成了新的表現(xiàn)風(fēng)格。不容易。導(dǎo)演將漫畫(huà)的張力移植到動(dòng)畫(huà)，原作的kuso效果不減反增，真是珠聯(lián)璧合的絕配。與其說(shuō)是一種幸運(yùn)，不如說(shuō)是體制的保證，這是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展到何等強(qiáng)大程度的產(chǎn)物?。?br>和辛普森一家、南方公園一樣，搞笑日和能夠以平視的角度對(duì)本民族與世界的人文歷史進(jìn)行解構(gòu)，我們看到的不是搞笑那么簡(jiǎn)單。
幽默是智慧，是人道，是平等。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，我們很難看到自己國(guó)家出產(chǎn)能夠及其一二的作品就毫不奇怪了。我們的文藝工作者帶著枷鎖舞蹈，或是干脆做起走狗獄卒。我們的觀眾戴著口塞歡笑和評(píng)論，或者干脆翻墻越獄。

（舊物，那時(shí)寫(xiě)起東西感覺(jué)真是 裝X無(wú)極限）
天地尊親師——幾環(huán)齒輪相互咬合，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段充當(dāng)維持正統(tǒng)秩序的角色，擁有不可撼動(dòng)的堅(jiān)固地位?？赡墁F(xiàn)在的我們不愿承認(rèn)，楊過(guò)小龍女的戀情之所以為時(shí)世所不齒，基本上與那聲“姑姑”無(wú)甚關(guān)礙，更多是因?yàn)橛袔熗矫衷谙?；而那層若即若離，似有實(shí)無(wú)的姑侄關(guān)系，大可理解金大俠玩曖昧烏龍，甚或向當(dāng)代觀眾尋求理解的一個(gè)折中策略。

這里笑點(diǎn)的爆發(fā)乃在秩序的混亂，規(guī)則之不存在。

反正拿“師傅”來(lái)開(kāi)玩笑，又不是第一遭了。

如果說(shuō)羅家英扮演的師傅多少還有些正統(tǒng)佛家慈悲為懷的建設(shè)性意義（悟空，你這樣舞槍弄棒，就算傷不到小鳥(niǎo)，傷到花花草草也是不好的呀)和可憐兮兮的師道尊嚴(yán)。那么唐僧在這里則成了集立法執(zhí)法違法權(quán)為一身的無(wú)賴(lài)。

《最游記》見(jiàn)面會(huì)唐僧的最讓人懷念臺(tái)詞尚是“你死了的話什么也改變不了，但是你活著的話還有東西可以改變”。用大關(guān)的迷人嗓音誦來(lái)別有一番韻味，表達(dá)的卻也是“好死不如賴(lài)活”的至簡(jiǎn)民間哲理。不過(guò)悟空的終極追求卻成了“妖怪也好人也好，這種事怎么都行

“搞笑漫畫(huà)日和”yapari，看著片子，果然要去ac上看
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