上海美術(shù)電影制片廠制作于1988年的《不射之射》是上世紀八十年代中日文化交流的一個重要樣本。影片中學(xué)箭的主人公紀昌是我國古代傳說中的人物，早在《列子》中就有記載，日本作家中島敦根據(jù)有關(guān)傳說寫成小說《名人傳》。本片就改編自該小說，由日本著名木偶動畫大師川本喜八郎執(zhí)導(dǎo)。特別值得一提的是配音孫道臨，片中的臺詞功力不輸同時期上譯廠的一眾明星配音們。
主人公紀昌立志要成為天下第一的神射手，歷經(jīng)磨難險阻之后習(xí)得箭術(shù)的最高境界是“不射之射”——老來甚至連自己的弓都不認識了。學(xué)箭路上

今天看設(shè)計師修煉計劃里面，偶然看到了這個動漫。
整個動漫看下去，充滿著我國古代的各種文化氣息，所以自己也完全不知道這個動畫導(dǎo)演竟然是以位日本導(dǎo)演。作為中國人，是感到羞愧的。
作為一位古代妻子，動畫中妻子是合格的，無條件支持自己的丈夫。作為一名新時代女性，我是無法認同這樣的女性的人生的。古代那種壓抑女性，男尊女卑的世界，我看著無法呼吸。誠然，動漫反應(yīng)的畫面感以及文化內(nèi)涵十分貼切?？梢妼?dǎo)演的功力之深厚。
從男主人公追求射箭的道路上。那種追求也適用于我們生活學(xué)習(xí)道路上孜孜不倦的追索。

技藝頂峰，重在修心。
從無到有：不會的技術(shù)先從基礎(chǔ)學(xué)起，達到技藝熟練
從有到無：技藝爐火純青后，如想更上一個層級，必須拋開之前的經(jīng)驗，修心為重
希望在自己的設(shè)計路上可以像主人公一般有所追求，有所堅持，有所取舍。

“技可進乎道，藝可通乎神”
操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
日復(fù)一日年復(fù)一年。
當技藝，不須刻意追求，完完全全融入自然之中，甚至是將其忘記。
人技合一，融為一體，抵達圣人的心靈境界，手中無箭，最后心中亦無箭。
不射之射為道。
日本還傳承著中國古代六藝中的“射”，發(fā)展為日本今天的“弓道”。
中國的《禮記·射義》傳入日本后，日本射箭有了一定的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上形成了弓道。弓道在強身健體的同時，以求達到精神上的修養(yǎng)。
有一句格言為“正射必中”。

甘繩老師傅演示何謂“不射之射”時，只是做出射箭的姿勢，鳥就自己落了下來，其實是在指真正地高手憑借氣勢名望就可以震懾住其他人，所以修行就是從無為到有為再到無為。
不過最后紀昌連弓都不認識了，這樣真的好嗎，果然現(xiàn)在的我還是心惦念有為吧，畢竟不經(jīng)歷有為的無為只是第一個階段的無為，等同于無能。
而“射之射”的階段，師傅只是起到指點迷津的作用，真正要靠的是自己多年的練習(xí)和摸索。所以啊，要拿出勇氣和決心去拼拼拼拼拼拼拼拼\(≧▽≦)/

不射之射：寫給那些沒看懂就胡亂抨擊的人。
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