媽媽在追我是看，媽媽的反應讓我一直陪到劇終。上山下鄉(xiāng)，恢復高考，改革開放。這是那個剛過去不久的年代，那個年代雖然沒有親歷過，但我們這代人也并不陌生，時常聽聽。大哥是個上學去了，后來的虛偽表現(xiàn)的淋漓盡致，二哥放棄也正常，周雙想舒服嫁了瘸子，當然瘸子爹不是好東西，但是你周雙也不是，剩下的二哥二嫂果真善良，義薄云天，雖說最好也賺大錢了，可是現(xiàn)實生活真的有這人嗎，還是為了美好生活就不得而知。

感覺國產(chǎn)劇中情節(jié)不拖沓的很少見，最后幾集結(jié)的還有點倉促。周家人其實都挺自私的，唯一看似講點道理的周家媽媽雖然嘴上一直說不能虧欠了人家，實際上卻是照單全收。感覺整個周家人都是奇葩，沒一個好東西。周武因為沒有周家的血統(tǒng)所以稍微好點，但是爛好人處處留情也很惹人討厭，最可憐的是大壯和英姿，真的犧牲太多。
另外印象深刻的是一些下鄉(xiāng)的官二代知青代表，雖然有好有壞但是普遍都很現(xiàn)實，現(xiàn)實沒什么不好，但是許多場景和對話看著聽著都很冷酷。當然劇里對于政治人物也都是點到為止，寫到最后也是因果報應的交待了一下，看完有點小小的擔心，心想壞人用手上的權(quán)利做壞事普通人也就只有倒霉的份了。再無私高大上的官員對待子女也還是父親，母親的角色，子女做好事也罷，做壞事也罷都是有圣光護著的。另外這批現(xiàn)實的不得了的人接了老子的班，混進體制內(nèi)再制定國策方針想想就覺得打冷顫。額，腦洞大開跑題了。。。

知情返城，那時很多在鄉(xiāng)下結(jié)婚的都離婚了，各自回到各自的城市，孩子都留在了鄉(xiāng)下，幾十年前還有一個電視劇演孩子到城里去找自己的爸爸媽媽，歌詞里唱美麗的西雙版納留不住我的爸爸媽媽。為啥會這樣，在佛法看來很容易理解，大部分人會為了財色名食睡而放棄道德，然后自我解釋說這就是現(xiàn)實，其實所謂現(xiàn)實就是為了利益而放棄道德罷了。一般做出這樣的選擇后，伴隨的往往是一生的心理痛苦，拋棄愛人拋棄孩子拋棄道德，可想而知后果是如何。第八號當鋪在人世間一直存在，用道德?lián)Q取利益的交易一直在進行。因果循環(huán)

盧梭在《論人類不平等的起源》中指出，人類社會越進步，不平等的程度越深，因為私有物品的出現(xiàn)，讓人開始自私。貧窮可能導致自私，但人不能失去責任。
我已經(jīng)沒有興趣把全劇看完了，自從何老師自殺以后，心里著實堵得厲害。
感情，是復雜的，尤其是一個體會了《聲聲慢》的女人，你可以拒絕她，但一定要尊重她，因為責任。
責任，你可以點到即止；
責任，你可以坦誠相待；
責任，你可以收放自如；
不是當渣男，不是濫情，你可以找準機會，安撫一顆脆弱的心，不一定非要是性，雖然會很累，可是性

《我的二哥二嫂》宗師級！李英姿&周武
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