“天下熙熙皆為利來，天下攘攘，皆為利往”司馬遷的這句話道破了人性。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度切入歷史，往往更能窺見歷史塵煙中的細(xì)微脈絡(luò)。
追求更美好的生活，是我們每一個人的本能愿望，但凡有點資源，技術(shù)、勞力、資金、權(quán)力等，人類就會想方設(shè)法去改善自己的生活，擴大自己的利益。久而久之，相同階級的人，就有共同的捍衛(wèi)自己利益的需求，甚而結(jié)成聯(lián)盟，也就形成了利益集團(tuán)。這對利益集團(tuán)本身而言，自然是好上加好。但人類勞動成果的總量，就會越來越向少數(shù)人集中。而大部分人則連最基本的生存條件都失去

沒有后兩集就談不上帝國的興與衰。王莽理想主義的化生在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，科技落后的古代搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制必定是死路。。。。

漢初，政府將原屬于國家的土地分配給人民，降低賦稅，減少人頭稅。鼓勵人民開展私營工商業(yè)，從事多種經(jīng)濟(jì)活動，鼓勵私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。大概用了50年的時間，社會財富極大的積累，西漢帝國的經(jīng)濟(jì)由弱變強。但是隨后漢武帝針對匈奴帝國發(fā)動了曠日持久的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭迅速消耗了帝國的財富。為了應(yīng)付龐大的軍事開銷，政府采取抑商的政策與民逐利，將采礦、冶煉、鑄造、及鹽鐵等產(chǎn)業(yè)收歸國有，更通過抄富人之家等暴力手段聚斂財富。政府在打擊私營經(jīng)濟(jì)的同時，也破壞了社會財富的積累，因為無法通過商業(yè)致富

看了很多關(guān)于秦漢的紀(jì)錄片，第一次以經(jīng)濟(jì)的視角察曉歷史痕跡，蠻獨特，也是一種創(chuàng)新。
漢帝國的興衰成敗，和當(dāng)今社會也是類似的。貧富差距由來已久，少數(shù)人擁有巨大的財富，農(nóng)民辛苦耕地卻窮苦一生也無法改變。這樣的社會，哪會有曙光。同樣，2021年的今天，金字塔頂端的人們擁有至高的權(quán)利，而我們老百姓總是被操控，又有何為？無解的話題，只是談資罷了。
“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往?！笔穼W(xué)家司馬遷洞察一切，無不是在感嘆，利益至上的社會，到底什么才是大同呢？
無論如何，我認(rèn)為凡于世間

從武帝到王莽，完全的國進(jìn)民退到完全的復(fù)古烏托邦。
之有中國概念以來，統(tǒng)治者一直面對著這樣的選擇。
國家建立統(tǒng)一的集權(quán)國家，就必須建立官僚制度。但官僚制度尾大不掉，引發(fā)土地兼并，官僚腐敗，社會動蕩。既得利益者阻擋改革~~~
如果社會主義土地收為國有，完全平均社會財富，違背人類競爭與追求利益最大化的天性。同時官員不做事，要造反了。行政效率上不去~~
非左即右的難題。
西方工業(yè)化以后似乎這個問題沒這么嚴(yán)重了，不過從歐洲來看這些也只是暫時的。歐洲人迅速殖民其他國家，通過大量掠奪資源把這個問題緩和了。但世界瓜分的差不多了，又跑回商鞅軍國主義，爆發(fā)兩次世界大戰(zhàn)。
世界大戰(zhàn)后社會生產(chǎn)力提高，問題再次緩和。

《帝國的興衰》值得回味！后兩集呢 王莽不是穿越的話就是圣人當(dāng)皇帝可惜了。。。
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