在凌晨看無聲電影 其實就算放出聲音 你也聽不懂那三個父子在說什么 在冒著氣的非洲 我能記得的只有父親不停奔跑的背影 為了尋找他最小的兒子 卻丟掉另一個兒子 然后三個人就在廣袤的貧瘠大地上面奔跑
讓人想笑的執(zhí)著 對于危險的降臨 兒子居然選擇將頭埋在土里 做鴕鳥狀
可是 當父子重聚 也許看過這部戲的人 都很詫異的發(fā)現 眼里居然含著淚水吧 在看見父親淚水順著不干凈的臉滑下 我隱約猜到了這部喜劇所反應的現實 在文明先進的某世紀里 仍然存在某種單純 這可能是導演自己所尋找的 來引起麻木的都市人的反省

對片中兩名不同國家的士兵印象深刻，
從開頭的想俘虜對方，到后來的“I don't want you, you shitty prisoner”。 一切說到底不過是一場笑話。
如果說人類個體是自私的，那么作為集體的國家又何嘗不是呢？
從小被教育要愛國，其實也就是要自私，現在想來還真是狹隘，不如一下子上升到愛人類，或者愛這個世界的高度上來的好， 這樣多高尚~~

《上帝也瘋狂（續(xù)集）》繼續(xù)了第一部的敘事結構和故事模式，安排種種巧合使原始文明與現代文明邂逅，將偷獵、都市、戰(zhàn)爭和非洲卡拉哈里沙漠腹地的古老原始文明相碰撞，產生獨特的藝術效果。
不得不佩服導演和編劇的獨具匠心，將人類文明這個重大的話題以如此輕松的方式表現出來。對于在沙漠中生存的人而言，象牙是沒有意義的，他們不理解為什么“外面的人”把沒有用的東西帶走，卻將可以吃的肉扔下。這不是對那些費盡心機偷獵的人的最好的諷刺嗎？
當片中的心理學博士在飛機出現意外而流落荒野表現出的恐懼與植物學博士表現出的享受一同展現出來時，我們看到的是遠離自然的陌生與親近自然的美好。正如那個植物學博士所說，你不去惹它，它也不會惹你。這何嘗不是最正確的與自然相處之道。在這一點上，原始人顯然比現代文明中的城市人做得更好。
那個可愛的主角，在他的孩子因為好奇而誤上汽車后，為了找到孩子，他又一次出發(fā)。途中，他面對著偷獵者的獵槍，毫無畏懼，因為他認為那只是光滑的棍子；面對精疲力盡科學家

這次是重溫，第一遍看是在大學里，大家集體觀看，最近特別想念這部片子，只是一個人看已經沒有那種氛圍。記憶最深刻的是蜜獾，因為踩了它一腳，咬住鞋子不放，一路跟著那位動物學博士復仇，這種執(zhí)著好可愛。還有土狼，只攻擊比自己長得矮的人，鴕鳥看不見趴在它面前的人……布曼人沒有文明，他們的生活和平自足快樂，他們最原始的生存方式讓科技無比發(fā)達的現代人羞愧。
布曼人覺得上帝很瘋狂，其實瘋狂的是人類，我們把生存這件最簡單的事情通過各種文明和科技變的越來越復雜，人類現在的生存環(huán)境都是自己創(chuàng)造的外衣，而這件外衣越來越破舊，經常要各種縫縫補補，連穿起來都變得困難，我們的生存越來越困難。我們什么時候能回歸最原始的狀態(tài)，沒有戰(zhàn)爭，沒有污染，不要科技，嘗試著去回歸最自然舒服的生活方式。

【上帝也瘋狂2】喜劇天才讓人笑出眼淚
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