動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)里，最心疼的是那個(gè)不知疲倦的馬，他不知道自己被賣(mài)了。最可憐的是勞苦大眾。最可悲的是狗，烈士的犧牲難道就是為了重蹈覆轍嗎？最可恨的是那些竊取勝利果實(shí)的豬，戰(zhàn)斗時(shí)躲在后面，勝利后站在上面。
精英永遠(yuǎn)都有，問(wèn)題完全出在特權(quán)階級(jí)。
該死的特權(quán)階級(jí)沒(méi)有道德，騎在人們頭上作威作福。
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最近在開(kāi)發(fā)一個(gè)歷史游戲——即將上架的《美利堅(jiān)英雄傳說(shuō)：第二次革命戰(zhàn)爭(zhēng)》， 個(gè)人最?lèi)?ài)的角色—— 尼古拉斯代表的是精英的良心，而這很重要。 一場(chǎng)革命如果沒(méi)有精英的積極支持和參與，后果不堪設(shè)想
喬治·奧威爾的《1984》如果是絕望的，《動(dòng)物農(nóng)莊》就是希望的！1945年的作品，現(xiàn)在被證明是偉大的，永恒的，習(xí)慣后知后覺(jué)的公眾竟也看明白了里面的政治預(yù)言，從先知馬，革命列，到腐化的布爾什維克，再到斯大林鏟除異己，搞獨(dú)裁極權(quán)，最后東歐劇變，蘇聯(lián)解體~證明經(jīng)典的是時(shí)間！帕斯捷爾納克借《切瓦格醫(yī)生》之口說(shuō)：世世代代將走出黑暗，接受我的審判！他做到了，即便他人已去了天國(guó)！又想起19世紀(jì)托克維爾《論美國(guó)的民主》對(duì)美蘇爭(zhēng)霸的預(yù)測(cè)竟都驚人一致！這就是歷史最吸引我的魅力！
看了《動(dòng)物莊園》之后，我認(rèn)為這部動(dòng)畫(huà)片通過(guò)描述了動(dòng)物莊園里面各式各樣的動(dòng)物之間的關(guān)系以及發(fā)生的故事來(lái)隱喻了人類(lèi)世界的各種利益平衡。
故事的開(kāi)始是由于嗜酒成性的農(nóng)場(chǎng)主瓊斯先生不斷地壓榨農(nóng)場(chǎng)里每一個(gè)動(dòng)物的勞作成果，并且只用很少的食物去供給他們。敢怒不敢言的動(dòng)物們終于在長(zhǎng)老豬對(duì)農(nóng)場(chǎng)主的惡行揭發(fā)后決定開(kāi)始一場(chǎng)翻天覆地的大革命。推翻了瓊斯先生對(duì)農(nóng)場(chǎng)的統(tǒng)治。我認(rèn)為這個(gè)場(chǎng)景其實(shí)在我們的歷史上也不斷的出現(xiàn)，類(lèi)似于當(dāng)驕奢淫逸的集權(quán)統(tǒng)治者終于激起了被奴役人民的憤恨，最后總有一場(chǎng)自下而上的起義會(huì)推翻不公平的現(xiàn)實(shí)。這充分體現(xiàn)了君主專(zhuān)制的弊端，也就是將統(tǒng)治者的個(gè)人意志作為圣旨上升到每個(gè)被統(tǒng)治者的層面，使他們無(wú)論在肉體層面或者是精神層面都無(wú)法得到自由。
斯諾伯是一頭豬，這個(gè)角色在動(dòng)畫(huà)片中也擔(dān)任了重要的角色。由他帶領(lǐng)在墻上寫(xiě)下了這個(gè)新的動(dòng)物社會(huì)的規(guī)則：1凡靠?jī)蓷l腿行走者皆為仇敵2凡靠四肢行走者，或者長(zhǎng)翅膀者，皆為親友。3任何動(dòng)物不得著衣。4任何動(dòng)物不得臥床。5任何動(dòng)物不得飲酒。6任何動(dòng)物不得傷害其他動(dòng)物。7…
比利時(shí)天堂動(dòng)物園發(fā)生了一場(chǎng)革命，動(dòng)物在豬的領(lǐng)導(dǎo)下“推翻了人類(lèi)的統(tǒng)治”。當(dāng)動(dòng)物們一開(kāi)始把視頻上傳到Y(jié)outube時(shí)，人們都以為這只是動(dòng)物園管理者的惡搞。但是一周后想去參觀熊貓的當(dāng)?shù)厝思娂姲l(fā)布照片證明此消息的真實(shí)性時(shí)，所有人才驚覺(jué)這是真的。豬先生(Le Cochon)向人類(lèi)發(fā)布的公告瞬間成為全球最火的視頻。在這篇公告中，豬先生稱動(dòng)物革命的目的在于推翻以動(dòng)物園工作者為代表的人類(lèi)對(duì)動(dòng)物的“不合理待遇”，其目的是最終實(shí)現(xiàn)人與動(dòng)物的和平相處。
我曾經(jīng)是這個(gè)動(dòng)物園的一名清潔工，后來(lái)轉(zhuǎn)行做了記者
《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》——深刻的政治寓言
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