最近兩年看了不少日本電影，
原因是美國(guó)片這幾年太吵鬧，用高曉松的話說，就是用力過猛。
日本電影也有可能會(huì)讓一些人覺得過于委婉甚至于做作，但無論如何，日本電影是大師云集的，這點(diǎn)，從比例上品質(zhì)上是遠(yuǎn)超我國(guó)的，必須承認(rèn)。
日本關(guān)于很多東西，都要講“道”，電影自然在其中。
這點(diǎn)看起來有點(diǎn)偏執(zhí)，但對(duì)于藝術(shù)本身來說，就是一件好事。
藝術(shù)若有所作為，前提條件是與眾人不同的偏執(zhí)，
當(dāng)然，不是所有的偏執(zhí)任性都能叫做藝術(shù)。
整體感覺來說，
也可能是由于我看到的還只是比較很少的一部分
那權(quán)當(dāng)我管中窺豹好了，
日本電影給我的感覺是不是特別勢(shì)力，沒有把票房之類的過于不擇手段。
我國(guó)八十年代也有過類似的牛人。
就是，我就是這樣，我就把我的東西做成這樣，你愛看不看，我不會(huì)因?yàn)槟愕南埠酶淖冏约喝ロ槒摹?br>這點(diǎn)很重要。
我們現(xiàn)階段，自然在技術(shù)和其他相關(guān)的方面和好萊塢是沒法比的，但是如果我們連起碼的情懷都放棄，寡廉鮮恥的為了票房不擇手段的討好觀眾，不擇手段的吸引觀眾。
這樣的情況不會(huì)持續(xù)太久的，

這儼然是一部勉懷過去，展望將來的電影，回溯五十至七十年代電影業(yè)的光輝，映照今天還扛在這代人背上的職人文化，是希望新一代珍惜傳統(tǒng)文化，不，承傳老一輩生活態(tài)度的寄語(yǔ)。因?yàn)橐粋€(gè)城市的風(fēng)貌，不止於其硬體，更活現(xiàn)於倫理關(guān)係與社區(qū)味道之間，由內(nèi)到外，那麼外人來到，才有感這是活生生的城市，而非複製出來的金錢世界。而令人安慰的是，想不到山田洋次一輩對(duì)新一代充滿信心，與我一直以來的印象不盡相同，一反日本民族性在墮落的認(rèn)知。
時(shí)代之間，京這千年古都的氣慨陷入了當(dāng)?shù)厝说难}之間，從生活習(xí)慣上嚴(yán)守著這城市的風(fēng)貌。一個(gè)城市若能吸引上千萬人慕名到訪，依靠旅遊業(yè)已承擔(dān)起城市的發(fā)展所需，其獨(dú)特之處，是有如親身走進(jìn)了歷史長(zhǎng)廊那不可違拒的魅力，萬城目學(xué)的書為其中佼佼者。某些政府刻意一朝一夕粗製濫而來的戰(zhàn)略旅遊點(diǎn)，可不及與之同日而語(yǔ)。所以有說京都人有高不可攀的氣焰，除來自久遠(yuǎn)的歷史背景外，更彌足珍貴是他們自傲為京都人，不是從小就抱著「上京」心態(tài)的日本人，真正的「生於斯，長(zhǎng)於斯」。
電影以半紀(jì)錄式手法

“京都太秦物語(yǔ)”Life's mysteries
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