由于近二三十年來美國好萊塢科幻片的流行,現(xiàn)在大家對科幻片的審美已漸漸固化——概念越忽悠人越好、特效越酷炫越好、故事越刺激越好。在這樣的背景下,近年來的科幻片普遍重視視覺特效而忽視內(nèi)容深度,例如最近上映的真人版《攻殼機(jī)動隊(duì)》就砍掉了原作的哲學(xué)討論,漫威的幾部超級英雄“科幻片”甚至僅僅是套了個科幻的外殼。
[攻殼機(jī)動隊(duì)]
然而,如果把目光從好萊塢科幻片上移開,放眼整個科幻片界,會發(fā)現(xiàn)竟然還有許多片沒有遵循這種流行的范式,比如蘇聯(lián)導(dǎo)演塔可夫斯基的電影《飛向太空》
《飛向太空》改編自波蘭科幻小說作家萊姆的小說《索拉里斯星》。小說原作不僅是一部重要的科幻作品,也是一部偉大的文學(xué)作品和哲學(xué)作品。而這種哲學(xué)思想是現(xiàn)代哲學(xué)所不能允許、脫離于現(xiàn)實(shí)世界的邏輯去思考“世界之外”。小說構(gòu)建的索拉利斯星可以認(rèn)為是人類認(rèn)知不可到達(dá)之處。小說或電影都在毫不掩飾地嘲笑人類,嘲笑人類的無知。人類只把自己所認(rèn)為的真理當(dāng)作真理,崇尚啟蒙主義所承諾的人類的無所不知,以人類當(dāng)作衡量宇宙一切的標(biāo)尺。當(dāng)然,過分的討論人類將陷入虛無主義。如果不能肯定人的唯一
塔科夫斯基本質(zhì)逃避科技,不相信科技,他不相信科技能促進(jìn)人類情感的共通,以這樣一部科幻主題拍一部人類倫理命題,本真有點(diǎn)反科幻味道。
看到最后我內(nèi)心顫抖一聲:我的媽呀,母親形象果然又出現(xiàn)了,這是塔科夫斯基一生的靈魂歸宿啊。其實(shí)跟《潛行者》非常接近,講人內(nèi)心深處自己都不曾察覺的潛意識,以某個契機(jī)呈現(xiàn)在你面前,于是恐懼了,這是最深層的渴望,是不敢面對的痛苦。不同是這一部給出了答案。男主的深層影像是一座座孤獨(dú)的島嶼,島嶼深處有一座房子——那是他的家,他的父母$#
繞索拉利斯星運(yùn)行的空間站內(nèi)怪事連連,心理學(xué)家凱爾文受命前往空間站內(nèi)探究原因,與父母告別以后,他搭乘飛船飛向太空。索拉利斯星空間站內(nèi)原有三名宇航員,一名已經(jīng)自殺,在凱爾文面前,另外兩名宇航員對同伴自殺一事語焉不詳,凱爾文察覺到空間站內(nèi)除了包括自己在內(nèi)的三名科研人員以外,還有其他的活體生物在活動,但另外兩名宇航員對此諱莫如深。警覺的凱爾文單獨(dú)待在自己的休息艙時(shí),會用箱子堵住艙門,但是有一天,當(dāng)他從睡眠中醒來的時(shí)候,他看到亡妻的物理身體出現(xiàn)在了休息艙內(nèi)。也就是說
如果為了我這樣的觀眾爽,那么太空的設(shè)定是完全不必要的。因?yàn)橹灰圃斐鲆粋€場景,讓妻子和母親出現(xiàn)即可,外皮可以套用任何的故事。
本片其實(shí)沒有深入展開這個問題:投射出的人究竟是不是真人。雖然設(shè)定里妻子確實(shí)討論了這件事,但是與其說這是本體論的討論,不如說這就是個設(shè)定,換成是能夠與人交互的亡靈也未嘗不可。只不過這個亡靈足夠真實(shí),以至于主人公和觀眾在妻子出場的時(shí)候都被完全震懾住了。
當(dāng)然這也不是說太空的設(shè)定根本不需要,要不然水草的鏡頭也只是拍得好看而已
本片與庫布里克的《2001:太空漫游》(2001:Space Odyssey)并稱為“太空影片的兩大經(jīng)典”。記得那次看完《2001:太空漫游》之后我曾長久地失語,這次看完《索拉里斯星》之后,情況也差不多。
我覺得塔爾科夫斯基的片子就如同李商隱的無題詩,明明看不大懂,可的的確確覺得美。《索拉里斯星》自不例外。作為科幻題材,塔爾科夫斯基拋開了諸多在這類題材中不可或缺的特技支持——當(dāng)然,也許那年頭的蘇聯(lián)弄不出這些花里胡哨的玩意兒——通過看似簡潔但實(shí)則精心設(shè)計(jì)的畫面,直接切入主題Solaris。
那么Solaris到底意味著什么呢?
我想,Solaris給影片中的那幾位科學(xué)家提供了這樣一種可能:重述歷史。具體地說,讓過去的人重現(xiàn),讓自己獲得一次贖罪的或挽救的機(jī)會,以此來彌補(bǔ)心靈上本不可能再復(fù)原的永久傷痕。
實(shí)際上,這種主題在很多后來的電影中都出現(xiàn)過,只是估計(jì)沒有哪部會像這部片子一樣思考得那么深吧。
所以從這個意義上來說,我們大多數(shù)人的心里,應(yīng)該都渴望存在一顆索拉里斯星。盡管,當(dāng)從前的人和事重現(xiàn)之后
《飛向太空》為什么《索拉里斯》里"人類只想把地球延展到宇宙"?
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