段三國(guó)一家在這部戲里，雖然不是主角，但卻是大革命時(shí)代鄉(xiāng)村巨變的一處完整的縮影。
毛澤東在1927年3月寫的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中提到，“據(jù)長(zhǎng)沙的調(diào)查：鄉(xiāng)村人口中，貧農(nóng)占百分之七十，中農(nóng)占百分之二十，地主和富農(nóng)占百分之十?！痹诙鯑|的天門口鎮(zhèn)，要是劃成分，段三國(guó)他們家，得算中農(nóng)。而董重里和傅朗西他們要做的事情，就是要領(lǐng)導(dǎo)占人口百分之七十，像林大雨、常守義這些，“上無片瓦，下無插針之地” 的貧下中農(nóng)們，革命，暴動(dòng)，同時(shí)團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取麥香、段三國(guó)這些人口占百分之二十的中間力量，去革人口占百分之十的雪家和杭江等等富戶的命，去分他們的浮財(cái)。然后，建立新的秩序，開創(chuàng)新天地。
杭大爹一個(gè)足不出戶的人，都清楚的知道，杭家的勢(shì)力，再多十門炮，都不是共產(chǎn)黨和他們領(lǐng)導(dǎo)的貧農(nóng)們暴動(dòng)的對(duì)手。在中國(guó)最廣大的鄉(xiāng)村，數(shù)千年來維持秩序的是儒釋道權(quán)利體系。儒家，是君君臣臣，父父子子。君君臣臣，就是國(guó)家行政系統(tǒng)，即政權(quán)；父父子子，就是宗祠、支祠的家族系統(tǒng)，即族權(quán)。僧道以至各種神怪的鬼神系統(tǒng)，即神權(quán)。共產(chǎn)黨組織的暴動(dòng)

對(duì)革命來說，樸素的情感和復(fù)雜的思想同樣重要。
有些人以為殺光了異己，世界就會(huì)變得光明，用殺人來推行自己的信仰……
用人的眼睛看世界，普天之下都是人，把我們當(dāng)成敵人，是因?yàn)樗麄儚男睦飶膩頉]有把我們當(dāng)成自己的同志。
軟弱害死你，害人害己。
革命一開始就沒人能躲開，不管是在武漢，還是天門口。
什么時(shí)候這支隊(duì)伍能真正坐在一起，這支隊(duì)伍就成形了。
我是擔(dān)心人心太穩(wěn)，人心穩(wěn)了，才想著吃想著穿想著過好日子。這本來也沒什么錯(cuò)，天門口人跟著你干革命，也許就是奔著這個(gè)來的?？赡闶窒逻@群人

跟一切告別，麥香
麥香，多美的名字。讓一個(gè)女人的名字關(guān)乎嗅覺，充滿了味道。麥香是個(gè)寡婦，有自己茶樓，天門口鎮(zhèn)最漂亮的老板娘，豆腐西施、阿慶嫂一樣的人物，往來都是客，全憑嘴一張。她身邊不乏追求者，比如林大雨。天門口鎮(zhèn)的混世魔王杭九楓，也只和她打情罵俏。直到她遇見傅朗西，第一眼見到這個(gè)從外面世界來的新青年，就一下著了魔，一見鐘情。
麥香愛上了傅朗西，愛的既盲目又徹底，愛的義無反顧。生意不做了，扯紅布，鬧暴動(dòng)，麥香參加革命的目的只有一個(gè)，就是要在傅朗西身邊，關(guān)心他，照顧他，從他的生活起居開始，為他做自己力所能及和力所不能及的一切。
然而傅朗西和麥香走到一起，不是因?yàn)閻矍?，沒有那么純粹。傅朗西為了在天門口扎下根，鬧革命，問計(jì)杭大爹。是杭大爹給他指點(diǎn)迷津，出的主意。你只有娶一個(gè)天門口的女子，這里的人才不把你當(dāng)外來戶。于是這個(gè)不食人間煙火，苦行僧一樣家伙，絕不能動(dòng)這個(gè)心思，傅朗西是個(gè)差點(diǎn)就把“匈奴未滅何以為家”，“革命尚未成功同志仍需努力”等等等等刺在后背，永遠(yuǎn)迫切的覺得時(shí)不我待

董重里來天門口的時(shí)候，一把雨傘，一身長(zhǎng)衫，形象完全是那副名畫《毛主席去安源》復(fù)刻。他來天門口說書，說的是盤古開天地，他那份書生意氣揮斥方遒的勁頭做派，那份泰然自若老練成熟的穩(wěn)重，一下子就征服了整個(gè)小鎮(zhèn)（尤其是征服了楊桃）。他把共產(chǎn)黨員的形象，豎立的格外高大，又充滿了魅力。這個(gè)盜火的普羅米修斯，他把星星之火帶到天門口，是他點(diǎn)燃了林大雨、常守義，麥香這些人心里的火，終于把天門口的舊世界炸的粉碎。
憑董重里的資歷和功勞，他去世的時(shí)候，恐怕悼詞里是要有無產(chǎn)階級(jí)革命家這樣的字眼的?？蓪?shí)際上，董重里在天門口暴動(dòng)開始以后，他敲的是退堂鼓。
董重里開篇的沉穩(wěn)，恰恰和后期他的惶恐，形成了鮮明的對(duì)比和反差。暴動(dòng)成功了，他是獨(dú)立大隊(duì)的主要領(lǐng)導(dǎo)，可是他變得越來越?jīng)]有自信，越來越束手束腳。他和傅朗西這樣的行動(dòng)派，在革命理論付諸實(shí)踐的過程中，漸行漸遠(yuǎn)。傅朗西說過，“對(duì)革命來說，樸素的情感，比復(fù)雜的思想更可靠?！倍乩?，恰恰就是“復(fù)雜的思想”在革命隊(duì)伍中的代表人物。因此隨著革命運(yùn)動(dòng)如火如荼的展開

第一次知道張黎導(dǎo)演的名字是看了《大明王朝1566》，原來中國(guó)編劇也能寫出如此高智商的反腐官斗作品，但是真正被大家接受而熟知應(yīng)該是《人間正道是滄?！钒桑抢稂S志忠不管形象和演技都秒殺了孫，畢竟我的瑪麗蘇時(shí)代已經(jīng)過去，腹黑才是王道。大明和人間是黃的巔峰之作，悲劇的是后來的那些抗日諜戰(zhàn)家庭倫理劇，讓變成師奶殺手的他淹沒在國(guó)產(chǎn)爛片的海洋中。
同年轟動(dòng)一時(shí)的《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》。從四大衛(wèi)視搶播亂戰(zhàn)和電視臺(tái)狂轟濫炸的宣傳，引來了各種專家的吐槽，也導(dǎo)致在白玉蘭上的顆粒無收，但還是讓士兵幫的人名利雙收，然后他們跟黃一樣在爛片的道路上一去不復(fù)返，老段還算是比較明智的，但似乎再也沒有以前的運(yùn)氣，和張涵予的力挽狂瀾也擋不住《最后99天》編劇的腦殘，《白鹿原》拍成田小娥傳，陪個(gè)底掉只能算是導(dǎo)演活該，張黎有才也有節(jié)操，可惜非主流。于是這部魔幻革命抗戰(zhàn)劇的收視率可想而知。
《圣天門口》要拍時(shí)，從演員的名氣上我本來以為黃會(huì)是杭九楓，段會(huì)是傅朗西，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不是。認(rèn)真看過集結(jié)號(hào)應(yīng)該知道，傅朗西是袁文康演的

《圣天門口》經(jīng)典臺(tái)詞集錦
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