幾乎可以這樣來說，日本的一切藝術(shù)形式，都融入在其民族性之內(nèi)——稱之為民族性的東西——我所指的是，工業(yè)化前的民間生活本質(zhì)。
我認(rèn)為，所謂的“迷宮”，正是日本快速發(fā)展現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)的暗喻。作為一個(gè)民族；日本在高速發(fā)展的同時(shí)，自身（民族心理）已迷失于與現(xiàn)代生活相脫節(jié)的草叢之中——所謂“母子戀”的亂倫——應(yīng)當(dāng)這樣分析：島國資源的匱乏（包括性資源），與自我（民族）意識(shí)的迷亂纏繞在一起。就此來說，當(dāng)下我國的各種亂像，其實(shí)也正是這種高速發(fā)展與自我意識(shí)的落后所，帶來的尖銳沖突的某種體現(xiàn)。
所謂當(dāng)代中國人的道德滑坡也好，各地大中小學(xué)的各種“門”也好，根源都在于自我意識(shí)的迷亂和困惑。甚至可以說，所有國家的現(xiàn)代化都伴隨著或多或少的這種對(duì)自我意識(shí)和本身歷史的迷亂情緒所困擾的問題。
或許應(yīng)當(dāng)這樣說，資本主義的現(xiàn)代化，將我們從過往的田園／農(nóng)業(yè)生活中，集中到新的、工業(yè)化的城鎮(zhèn)的同時(shí)，也將我們?cè)旧盍松锨甑哪切﹤€(gè)生活中的約定俗成——比如說近親交配的禁忌——給打破了。新的城鎮(zhèn)法制訂實(shí)施，新的規(guī)則通過學(xué)校、工廠灌輸…

看過諸多評(píng)價(jià)，卻始終不得我心。
對(duì)于這是寺山修司最為私人化的影像這點(diǎn)我深表同意，畢竟這部電影早早制作完成后便被他束之高閣。
寺山依舊堅(jiān)持使用夢(mèng)境的哲理外化結(jié)合戲劇跨界元素呈現(xiàn)影像效果，每部片子里都充斥著哀婉奇異的配樂，并大膽選用詭異的色調(diào)和柔和夢(mèng)幻色彩來打造奇異的夢(mèng)境，帶有狂言特征的人物形象是他展現(xiàn)自己矛盾的塑像手段，除此之外，他對(duì)于過去-現(xiàn)在時(shí)空界限的模糊處理

40分鐘的電影長度，意象類的場(chǎng)景和鏡頭比較多，影片涵蓋了寺山一貫討論的私人化主題，對(duì)母親的雙重矛盾情感。
一些細(xì)節(jié)也反應(yīng)了日本傳統(tǒng)文化和西方化糅合的體現(xiàn)（阿明的海軍帽和和服，母親的小洋傘和和服）
深度主題感覺更像是《死者田園祭》和《再見箱舟》的混合精簡版。
寺山出生于戰(zhàn)后家庭背景的原因，對(duì)母親的情感一直可以用又愛又恨，又依賴又想逃脫母親管控，然而到最后也沒有離開母親的陰霾，所以無論是《死者田園祭》還是《草迷宮》都能體現(xiàn)寺山對(duì)于母親的復(fù)雜情感。

【2.5星】
1、又是一部很詭異的日本片子。跟之前有一個(gè)女的站在臺(tái)階上，然后那個(gè)男的到處去找類似。
2、有男女交織裸露的部分。有色情情節(jié)吧
3、一個(gè)日本小男孩（男主），應(yīng)該17-20歲的樣子，回到家里，想找媽媽，卻看到一個(gè)陌生女子，那個(gè)女子把他引誘到她的房間里，把他強(qiáng)了。然后這男子（男主）就喜歡上了這個(gè)女的？即使他的母親說她是惡魔
4、男主被他的母親（好像不是親生的母親，只是找到的母親→相當(dāng)于認(rèn)的）綁在樹上，并且從他的臉開始，用毛筆?在他身上寫滿了字或者符咒

【草迷宮】記憶中的迷宮
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