freeOK概要：這部改編自小說(shuō)的電視劇的創(chuàng)作手法非常獨(dú)特，有來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活、惡魔和歷史的人。它們?cè)谛≌f(shuō)中交織在一起，惡魔可以來(lái)到地球，人們可以在天空中飛翔，參加撒旦的宴會(huì)，人們可以長(zhǎng)得非常丑陋，惡魔可以淘氣可愛(ài)。小說(shuō)中包含小說(shuō)，這些小說(shuō)可能是壓倒性的。這部小說(shuō)有三條線索：1。魔鬼瓦蘭德訪問(wèn)莫斯科，觀察莫斯科社會(huì)；2.主人與瑪格麗特的愛(ài)情故事；3.彼拉多一千年的遺憾。在第一條線索中，作者安排魔鬼瓦蘭打扮成外國(guó)人訪問(wèn)莫斯科，觀察“莫斯科居民的心是否改變了”。這類似于《波斯書(shū)信》、《無(wú)辜的人》和《格列佛游記》中使用的技巧，在這些作品中，虛構(gòu)的“外國(guó)人”被創(chuàng)造出來(lái)，讓他們沉浸在我們認(rèn)為理所當(dāng)然的社會(huì)中，通過(guò)他們罕見(jiàn)且經(jīng)常奇怪的眼睛揭示他們丑陋和不合理的本性。然而，這里的“局外人”是一個(gè)無(wú)所不能的惡魔王，他可以用魔法和惡作劇來(lái)揭露人們內(nèi)心的黑暗面和人類的弱點(diǎn)，使小說(shuō)更加諷刺和幽默。通過(guò)惡魔王沃爾蘭德和他的仆人的行動(dòng)，引發(fā)了一系列社會(huì)弊病。首先，它表明人們?cè)诮疱X、物質(zhì)享受、聲譽(yù)和地位的誘惑下很弱。例如，《Ruble Rain》和《French Fashion》讓劇院里的人變得丑陋，因?yàn)樗麄兊呢澙肺怂麄儜?yīng)該有的良知。后來(lái)，盧布成為了商標(biāo)，他們身上的法國(guó)時(shí)尚也消失了。那些貪婪虛榮的女人光著身子躲在街上。在Gribov House，一群所謂的高級(jí)知識(shí)分子——來(lái)自“莫文聯(lián)”的作家——每天過(guò)著庸俗的生活，吃得面紅耳赤。他們竭盡全力解決度假和住房問(wèn)題，卑鄙可鄙。事實(shí)上，他們只是一群“渣滓”。詩(shī)人伊凡受到魔鬼的刺激，詩(shī)人劉欣在受到伊凡的批評(píng)后不得不承認(rèn)自己的作品是一堆無(wú)稽之談，毫無(wú)價(jià)值；作家柏遼茲去世后，許多人絞盡腦汁想要得到這所房子，希望得到認(rèn)可，結(jié)果卻遇到了惡魔，被愚弄了；住房管理辦公室主任尼卡諾原本是個(gè)貪婪的人，他會(huì)向任何給我錢的人報(bào)告他的戶籍。因此，當(dāng)沃蘭德的仆人卡羅維給了他一大筆錢時(shí)，他立即同意讓沃蘭德和其他人住在這所房子里。結(jié)果，他受到了懲罰，這筆錢莫名其妙地變成了外幣，導(dǎo)致他被警方拘留并精神崩潰。有無(wú)數(shù)這樣的事情讓讀者覺(jué)得我們的社會(huì)確實(shí)是這樣的，看到這些人遭受的惡作劇懲罰，他們松了一口氣。瓦蘭德認(rèn)為，“人類愛(ài)錢……他們太輕浮了……同情心有時(shí)會(huì)涌上心頭……他們只是凡人……就像過(guò)去的人一樣……只是住房問(wèn)題摧毀了他們。”其次，這表明人類對(duì)命運(yùn)沒(méi)有控制權(quán)。比如柏遼茲的去世和餐廳經(jīng)理安德烈·?；妗に骺品虻娜ナ?。他們的死亡不是瓦蘭德賦予的，而是他們注定要這樣，瓦蘭德只是提前預(yù)見(jiàn)到了他們。瓦蘭德認(rèn)為，金錢和名譽(yù)等東西都是無(wú)用的，隨著一個(gè)人的死亡，一切都不復(fù)存在。人們無(wú)法決定自己生命中的每一天，因?yàn)樗麄兛赡軙?huì)在瞬間死去。那么，生命的意義是什么？生命的意義只能通過(guò)另外兩條線索來(lái)揭示。第二條線索只出現(xiàn)在第13章，這是主人和瑪格麗特之間的愛(ài)情。這兩條線索相互交織。當(dāng)大師第一次出現(xiàn)時(shí)，他正在精神病院向病人伊凡講述他的故事。除了與瑪格麗特的愛(ài)情故事，他還談到了自己因小說(shuō)而遭受的打擊。在這里，作者向大師講述了自己的人生經(jīng)歷，并用他的話語(yǔ)無(wú)情地批判了俄羅斯文壇。主人和瑪格麗特將他們的一生都奉獻(xiàn)給了這部小說(shuō)，當(dāng)主人帶著這部小說(shuō)進(jìn)入生活時(shí)，他的生命就結(jié)束了。他第一次進(jìn)入文學(xué)界，注定要滅亡。當(dāng)編輯與他見(jiàn)面時(shí)，他對(duì)這部小說(shuō)的本質(zhì)只字未提，而是向作者本人提出了一系列問(wèn)題。因?yàn)樗淖髌繁徽J(rèn)為是贊美基督的反動(dòng)作品，所以必須堅(jiān)決打擊。一些帝國(guó)文人開(kāi)始在報(bào)紙和雜志上發(fā)表評(píng)論文章。起初，大師對(duì)這些文章微笑，到了第二階段，他開(kāi)始感到驚訝，但覺(jué)得這只是一種力量的展示。As m
